倪师注：
h帝问说，我听闻上古之圣人，其论人T之道理，明列出脏腑位置，校正了全身之经络走向，使其与天地合为一T，五脏六腑各司其一定之功能，气所至之处必列有名称。所有全身大小之关节起伏必有一定。各司其职而不相违逆，有条理。如同四季YyAn消长，都有纪律，人T之内外相应其关系密切不可分，其可信吗？
课堂笔记：
1.“列别藏府，端络经脉”，人T的每一个地方它都有名称，都分表里，“溪谷属骨，皆有所起”。
&、寒热、虚实、表里，中医的八纲辩证法，就是从《h帝内经》来的。
*liuhe，谓十二经脉之合也。足太yAn与足少Y为一合，足少yAn与足厥Y为二合，足yAn明与足太Y为三合，手太yAn与手少Y为四合，手少yAn与手厥Y为五合，手yAn明与手太，各从其经，正而相通也。
五-5、肝之纪
原文：
岐伯对曰，东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。肝主目，其在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味。道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在T为筋，在藏为肝，在sE为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒。风伤筋，燥胜风。酸伤筋，辛胜酸。
倪师注：
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