但若是大的世家和太小的世家通婚，因为大世家所能继承的财产、土地、爵位、封号都多出太多，造成继承大世家的长男nV所继承的资源，远b兄弟姐妹多上太多而不公平，所以也有可能长男nV、次男nV甚至到三男nV，都选择继承大世家那边，小的世家也有的因此无人继承而弱化甚至消灭。就我所知，晟朝宗祀制度发展的方向，好像还b儒学发源地艺丰还更尊重传统，艺丰好像已经不再坚持长男nV继承制了，至於一般的祭祀活动，随着时代的推演，渐渐的就交由道士进行，儒士就在这个区块渐渐退出。」
艺丰学员：「请问馆长，那男nV的继承权有差吗？」
楚美婵：「没有，长nV也可继承大世家的主要资产。」
艺丰学员：「那要是长男nV亡故呢？」
楚美婵：「次子nV补上，三男nV再补上次男nV的份，若是Si到剩一个人或本来就只有一人，只能两边都继承，到再有生下一代时，才回去继承断根的继承权，各位学员们，还有其他问题吗？」
艺丰学员一起：「没有。」
楚美婵：「好，那我补完最後一段，大儒馆从艺丰学来的除了礼法和宗祀外还有史书，一般会从长寿的松寿族人中，选出文笔优秀的儒士担任史官，史书包含皇家言行录、国史编辑、地方州志、人物记事等。自此，晟朝从艺丰学来的儒学建立了以礼法、宗祀、史书为基础的架构，完善了晟朝的社会制度，达成了上下有礼、家族传承、以史为监的安定力量。」
楚美婵：「以上，便是皇儒派的历史演进。」
楚美婵接着说明皇儒派现下面对的四大挑战，包含贫困者世代传承造成社会矛盾尖锐、礼法繁琐造成财政开销过大、压抑个人特质、社会风气不自由。对此则建立皇儒五大新发展，多元教育、跨国教育交流、史书资料库建立、除了重大会议以外的日常礼法简化、官员再进修的辅助，楚美婵的详细解说，获得艺丰nV王、教授与学员的一致好评，都大赞政务馆长人美又学识渊博，在一片掌声中，楚美婵下台与艺丰nV王、教授们一一握手拥抱，想不到楚美婵一路上沉默寡言却是深藏不露。
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