──陆群《神秘的湘西落洞nV》研究专书内,已证实落洞nV并非全是「必未婚」,後续讨论。其中几句话,就硝枭个人是不认同,「正常美满的婚姻??这种可怜的生活中救出」(?)、「??结婚是一种最好的法术和药物」(??)重申硝枭非两X专家,是否同意这种说法,每人心中各有一把尺、一座秤,感慨相异。
文字段落5)「Si时nV子必觉得洞神已派人前来迎接她,或觉得洞神亲自换了新衣骑了白马来接她,耳中有箫鼓竞奏,眼睛发光,脸sE发红,间或在R0UT上放散一种奇异香味含笑Si去。Si时且显得神气清明,美YAn照人。」
──这段文字,是真正引发硝枭解谜的关键。
(一)「或觉得洞神亲自换了新衣骑了白马来接她」
朋友们是否认为这不过是新郎倌的通俗打扮?沈从文先生出身湘西土家族苗族自治州凤凰县,不仅是文学家,更是考古学家,他必知晓苗族文化所谓「骑着白马之人」,另有所指──即巫医──其专职,替yAn间人家向Y间神官,乞求延命;则白马象徵穿梭使者,负载巫医魂魄往来,别称「昂」、「宛能」、「毕摩」等,巫医相当珍视白马,倘使白马不愿将巫医魂魄送回yAn间,那巫医亦Si途一条。
苗族巫医源脉可追溯先秦时代,专名「苗父」、「弟父」或「茅父」,相传乃苗族祖先、战神蚩尤所遗留的疗伤治病秘术。西汉刘向《说苑.辨物》:「扁鹊曰:『人言郑医秦越人能活太子。』中庶子难之曰:『吾闻上古之为医者曰苗父,苗父之为医也,也菅为席,以刍为狗,北面而祝,发十言耳,诸扶而来者,举而来者,皆平复如故。子之方能如此乎?』」(按:蚩尤传秘医术予苗父之研究,日後开篇浅谈。)
(下)篇。
硝枭绮谭研究室,欢迎各位留言谈鬼。
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