一九四几年，这地方是世外桃源，管他外面怎么炮弹连天战火纷飞，这里面一片岁月静好。本来自元代后村民逐渐搬出大山沟，住在外面的村子，这里面就拿来供奉老祖先人，大伙儿把祖屋改造成停放空棺材跟祖先贡台灵位的地方，不时进来烧个香钱纸打扫卫生，可是战争爆发后为了躲避灾祸，人们又陆续搬了进来。
怪事就经常发生。当时的村长叫老瘸牙，是他号召大家搬进老祖屋，棺材找个地方集中放置，供台香案也是，起初村民有异议，顾虑老祖宗嫌他们抢他们的地盘，村长说哎呀子孙都祸到临头了，为了子嗣延绵香火延续，老祖宗不会计较这些的。
于是大家收拾家当又搬了回去，当年敌军扫荡村子，到浦瓦洞村发现整个村子空无一人，成了有名的鬼村。大家伙儿幸免于难，都很感激村长，但老瘸牙劝说大家别慌搬回去，战争还没结束，就怕卷土重来。
这种地方，时间长了，就觉感到压抑，难免不会人心变质——按老村民的话说，邪祟丛生，扰乱人心。可在教授看来，就是过于密集的封闭环境与远超人均资源平衡占有率的土地分配不均之间的矛盾造成的人心博弈。当然这我和拉普都没咋听懂，总之矛盾四起，有些人不满村长裁决，去村长居室朝窗户扔石子，或者怂恿自己家孩子捣蛋，使绊子，不给好眼色，谁家公公跟儿媳搞上了，婆婆呼天抢地去村长家闹，家庭伦理问题也怪到村长身上：要不是老瘸牙定下的规矩，他儿子怎么会白天去打猎，给公公儿媳留机会。
我们听到这里觉得荒诞不已，但现实也许还要过分，自他们搬进来后，的确发生一些怪事，有人说听见院子里的井有怪声，像有人在喊他的名字，有人说老祖宗托梦说压到他了要把他赶走，甚有集体反应被鬼压床，在同一天晚上统一时刻，大家一交流，战栗不已，觉得是老祖宗给的警告。本来，修在地底山里的房子就是给死人住的。
老瘸牙有个女儿，清丽可人，一日村里又爆发矛盾，村民拿着铁铲打棍来讨个说法，村长不在家，村长女儿害怕地躲在屋里，几个男人带着工具，砸门，冲进屋，不一会儿听见女人的尖叫，几个小时过后，男人们陆陆续续出来了，带着餍足的笑。
“卧槽，”拉普听着攥紧拳头，手背上青筋暴起，“硬了……拳头硬了。”
我说：“闭嘴，少发弹幕。”
农历二月廿三晚，这个女人上吊自杀了，就在村长祖屋房梁上悬一根绳子，村长傍晚打猎农作回来才看到挂在家里的人。她穿了一件红衣裳，脚尖垂地，明明没有风，也没有人动她，晃悠悠地在半空中打转。乡下死个人不足为奇，但死在这种地方，封闭的天然的场，强的意识短暂不会消退……我是说冤魂不散。
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