李墨筠看到谢屏森那有点慌张的神情，是既惊讶又好笑也疑惑。这些日子她从与这人直接或间接的接触中所得到的印象，总觉这人不仅学识渊博且气度沉稳，遇事不慌不乱做事有法有度，唯一的弱点就是对nV人毫无脾气。可今日她又发现，这人似乎完全不明白他的诗词是多麽让人惊YAn。难道说真如他曾说过的，蓬莱的人都视诗词为小道，所以他先前未因作得好诗词而受人追捧？虽然无法理解，但谢屏森求助的目光却让李墨筠发现，或许她又能藉此得到几首好诗词了，於是她笑嘻嘻地伸出两根手指b了b……
看到李墨筠伸出好看的食指与中指晃了晃，谢屏森知道她是索要两首诗词，心里直骂这nV人真是贪得无厌。但他这时只想赶快摆脱这两个犹太粉丝的纠缠，就也只能无奈点了点头。
「唉，你们真是的，怎麽这麽失礼，在院子里就拉着边森呢？」
李墨筠这一发话，两个犹太人才发现自己是失礼了，讪讪地放开手，退後两步正想向谢屏森行礼时，却是才发现谢屏森身边的尚美雪，顿时傻在那里。而不只是他们，李墨筠似乎也是这时才注意到尚美雪也来了，瞪大着眼睛楞在那里。
这还真不能怪他们少见多怪。宋代虽然民风开放，却也不曾闻良家妇nV逛青楼之事。那两个犹太人也就算了，李墨筠可是听h族人说过尚美雪在蓬莱身份尊贵非凡的。这就像大宋公主出现在青楼一样，绝对会把人吓得下巴都掉下来。
看到他们惊骇的样子，谢屏森尚美雪两人相视苦笑。谢屏森轻咳一声後，李墨筠才如梦方醒地赶快指着两个犹太人说：「边森，尚nV史，这两位是从东京来的一赐乐业人艾雅伯艾念祖、李摩熙李远志，他们是三司商税案的吏员。」然後她又指着谢屏森两人对犹太人说：「他们是来自海外蓬莱的大贤谢屏森谢边森与尚nV史，边森是陈郡谢氏之後，现在是清溪h族的族老。」旋即她又转头对谢屏森说：「边森，汝怎能携尚nV史来这种地方？」
李墨筠所说的东京就是北宋都城汴梁，而三司是宋初主管财政的中央部门，商税案是三司内主管全国商税的单位。在一零八二年元丰改制前，北宋的财政大权归於三司，而北宋自仁宗时期起全年税入超过一亿贯，其中七成来自商税。因此三司商税案吏员虽只是中央政府低层官员，但权力着实不小。但也不知是本X使然，还是惧於李墨筠与蔡确的关系，这两个犹太人态度却毫不张扬，这让谢屏森对他们的印象不错。
在李墨筠将众人引入小听分别落座後，谢屏森先开口对两位犹太人说：「若屏森猜的没错，雅伯与摩熙之名应是来自上古先贤之名。摩西率族人出埃及，在荒野中流浪四十年，终来到耶和华赐予之地，这才有了之後以sE列人的千年繁荣。李兄以先贤之名为名，志向果然远大……两位不必讶异，我们家乡也有一些你们的族人，他们是五百多年前来的。唉，可惜在我们的家乡陆沉时，他们没有机会逃离。也因为这样，我们对你们离开耶路萨冷之後的经历很感兴趣。我想，你们的经历应该有许多是难以用宋语表达的。我之所以请尚院长一起来，就是因为她会说希伯来语。」
犹太人本是有名无姓，且取名不能重复他人之名。後来因族群繁衍人口增多，才打破这取名不得重复的习俗。而在十八世纪之前，西方的犹太人是没有姓的，之後哈布斯堡王朝以国家力量强迫境内犹太人必须取姓，欧洲犹太人才有了姓氏，这也是何以现今欧美犹太人的姓氏几乎都是德文姓氏的原因。至於谢屏森所遇见的这些犹太人本亦无姓氏，但他们向赵匡胤请求於宋国定居时，赵匡胤不知犹太人有名无姓的习俗，以各族族长名字发音的第一个音为其姓氏，y是给犹太人冠上了华夏姓氏。此时距这些犹太人定居宋国尚未满百年，没有像他们千年後的子孙那样，除了保留不吃猪r0U的习俗外，将一切犹太人的习俗、语言、历史、宗教都忘却。所以谢屏森的话让他们又惊又喜，特别是当尚美雪开始以希伯来语和他们拉家常後，两个犹太人的眼眶竟都开始泛着泪光。
当尚美雪开始与犹太人交谈时，谢屏森注意到刚才领路的一个nV侍附在李墨筠耳边说了几句话，李墨筠的眉头立即皱了起来。谢屏森心知那nV侍大概是在报告他与尚美雪以英语交谈之事。果然李墨筠在挥手叫nV侍退下後，边接过煮茶汤的工作边淡淡地说：「边森，原来汝携尚nV史赴约，是因她懂得一赐乐业人家乡的语言。想来蓬莱的人都是会讲好几种语言，可不过是聊聊他们来大宋之前的经历，有必要让尚nV史来这种地方吗？」
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