两位nV士笑了起来，她们也没听说过这则笑话。“苏联人很幽默！”慕红说。
“什麽意思？”讲师严肃地说道，“苏联是修正主义国家，对它的人民缺乏教育！”
“这个笑话的意思无非是说，”墨润秋解释道，“自然科学一般是开始於大胆假设，通过实验小心求证才成为科学结论的，而社会科学没经过实验往往便从大胆假设直接变为科学结论了。这是自然科学与社会科学的不同。”
“马克思主义是绝对真理，无须经过实验！”哲学老师说，显得有些不快。
白慕红则说：“这则笑话的意思，按照我的理解，苏联人把自己b做狗，说自己被人当试验品了。”
哲学教师被这个笑话弄得有些不是滋味，看了一会儿窗外，回过头来说：“苏联人里边也是分阶级的。说这个笑话的人，很可能是修正主义的应声虫，企图否定马克思列宁主义。而马列主义，无论有些人怎样攻击，到底还是代表人类的绝对真理，正像说的那样，放之四海而皆准！”
“老师，我已经两次听到你说‘绝对’了。”墨润秋说，“不知怎麽回事，现在我一听到绝对这个字眼就有些害怕。因为，粗粗从历史上检索一下，凡是‘绝对’、‘唯一’这些词语占统治地位的国家，往往非常恐怖。例如中世纪的欧洲，本世纪的纳粹德国，等等。他们那个时候到处都是绝对的观念，绝对的真理，唯一的权威，因此发生了许多残酷的事情。而凡是非绝对，非唯一的国家和地区，人民就b较安全。因此我想，绝对和相对，在你们哲学界应当是非常重要的概念，有没有专门的论着？”
讲师在脑子里搜索他的知识，书到用时方恨少，只好说：“没这方面的论着。不过，绝对和相对的概念并没有你说的那样要害。纳粹德国之所以恐怖，是因为他们那个国家社会主义的理论是建立在种族主义基础上的，是非科学的非人道的，不是因为强调绝对X。马克思主义不存在这方面的问题，因为它是建立在科学分析之上的，在无产阶级掌权的国家，就是要强调绝对和唯一！”
“您刚才说到马克思主义是建立在科学分析之上的。能不能举一个例？”
“例如马克思主义关於剩余价值的概念就是从科学分析中产生的。”
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