有两个老婆婆在烧烤吧前面的景观水池里面洗脚，其实也是戏水，而旁边是几辆来烧烤吧吃烧烤旅客的小汽车。老婆婆不会喜欢吃烧烤，但她们喜欢热闹，所以戏水也要到这麽人烟密集的地方来。这是不是就是所谓的人气，有人气的地方总会有几个闲人老婆婆。天知道这些老婆婆表面上老老好好，实际上会不会是什麽秘密组织的观察员或者放哨岗，最不济也是社区的积极分子吧？所以老婆婆你得罪不起，你可以在她眼皮子底下吃烧烤，但最好不要把垃圾扔得满地都是，老婆婆要回家在竈王爷神龛前面告状的。
老婆婆一告状，竈王爷生了气，就要降灾降难。那人间就惨了，中国历史上天知道经历了多少次的老婆婆告状和竈王爷降灾难。真要一一数去，可能又是一本新编《二十四史》。幸运的是，老婆婆并不经常告状，大多数时候她们都很懒散。说不定她们也会在某个寂寥的午後，偷偷到咖啡屋点一杯卡布奇洛呢？这没有什麽不可能。只不过一般人r0U眼凡胎，看不见罢了。
其实除了在古镇上流连，就在乡间散步也是很好的。在乡间散步和在城市里散步完全不一样。在城市里散步，你看见的全是人，全是商业和商户。但乡间呢？你看见的是b人还高的玉米穗子，北方叫青纱帐的。你还可以看见矮矮的茄子和高大的核桃树，所以在乡间散步真的是在和自然对话。自然并不完全是属於人类的，自由属於神，但人类常常忘记了这一点，从而在自然界胡作妄为。
不知道为什麽，一到这里的乡下，我就觉得很像日本的乡下。其实我并没有到过日本，但我还是觉得这里很像日本乡村：天是那麽蓝，地是那麽辽阔，星星点点的房子，慵懒的老人，还有一只趴在地上喘气的大h狗。是不是亚洲的乡村其实都是相似的，所以日本的乡下和中国的乡下并没有什麽不同。
恍惚间，我就成了《菊次郎的夏天》的主角。我就是那个矮矮的可Ai的菊次郎，我和爸爸在乡下租了一间房，然後度过一个郁闷而安闲的夏天。到夏天结束，我就该回城市上学了，我的美好的童年回忆从此多了一段夏日的蛐蛐叫。
可我的爸爸是北野武吗？我就是北野武的儿子吗？如果是，那该有多好。我找到了自己的爸爸，北野武邂逅了菊次郎，这个夏天该有多麽圆满。但是理智告诉我，我的爸爸是一名警察。警察会一拳头打在我昏昏然的脸上：「你个混蛋，你认日本人当爹！」我不是认日本人当爹，我是根本没有爸爸。我既没有日本爸爸，也没有中国爸爸，更没有韩国爸爸，我就是个孤儿。你们为什麽要这麽折磨一个孤儿，并且忽悠他认了许许多多的爸爸？
菊次郎多麽可Ai，他胖乎乎，身材短小，天生一个小胖墩。你们为什麽要把山一样大的国仇家恨压在小胖墩的肩膀上。小胖墩并不需要这副重担，小胖墩需要的是夏日的河风，一只红蜻蜓叮在一株野菊花上，而那一刹那，太yAn公公露出了难得的微笑。这才是菊次郎应该有的生活，而你们生生把《菊次郎的夏天》换成了《血疑》和《罗生门》。你们把菊次郎改造成了一个机器剪刀手，然後让他背负罪与罚，你们好恨的心肠，你们好恶毒的计划。
寿桃客栈的店主是一个老大爷，老大爷对我说：「你要喝水，就去自压井cH0U泉水来喝，b自来水好喝多了。」老大爷又说：「我们农村人为什麽活那麽大岁数？就是水好。好多城里人来我们这里装泉水回去呢。」我果然cH0U了一壶老大爷说的泉水来泡茶喝，确实好喝，b用净化器净化过的自来水还好喝，有一GU若隐若现的甜味。
我觉得这个老大爷是一个经历过世事的人。什麽是经历过世事的人？不是说他油滑，也不是说他JiNg明，而是说他看透了很多的迷障和虚幻。他知道人活在世上到底是怎麽一回事，有的时候人根本不是为自己而活，而是活在一种宿命和因果中。只有看透了这一点，你才能对人有一种发自内心的的共情，或者说同情。你没有看透人生，你始终是迷茫的，即便雷锋，即便h继光董存瑞站在你的面前，你也感知不到他们的好。
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