b如有的科学家做过实验，一个刚Si的人会b他活着的时候，稍微轻那麽一点，那麽这轻的重量是不是就是灵魂离我们而去了呢？还有的人在对一些儿童做调查後发现，这些儿童往往有一些Si去的人的痕迹留在他们身上，b如疤痕，胎记和意识深处的记忆等等。
我想，从科学的角度来解释转世轮回，我们还落後了点，我们的科学技术和科学理论还没有发展到那一步。但从宗教的角度上讲，转世轮回是说得通的，是有依据的。b如基督教并没有完全否认转世轮回，在耶稣开始传教时，就有很多人怀疑他是某个先知的转世。而耶稣也向他的门徒确认了施洗约翰就是先知以利亚的转世，但约翰自己确说：「不，我不是。」为什麽约翰会否认自己是以利亚转世呢？道理很简单，因为前世的记忆珍藏在我们的意识最深处，轻易你感觉不到。
耶稣用自己的生命替我们赎了罪，所以我们可以转世永生。耶稣的赎罪是一劳永逸的，因为他的献身，我们可以灵魂不灭的在这个人间轮回。如果我们不能轮回转世，耶稣岂不是要牺牲无数次来拯救我们？这世间的人本来就是由古及今的，我们得到了一次耶稣的救赎，就会永远得到耶稣的救赎，直到永恒的未来。
道教关於转世则更简单明了，修仙的李玄，灵魂出窍，周游神国。回到凡间才发现自己的R0UT被书童给烧了，灵魂找不到家，李玄在凡间左摇右摆。终於在淩晨J叫之前，李玄的灵魂找到一具R0UT，可以托生。於是灵魂附T，李玄重生。但重生後的李玄一照镜子才发现本是个英俊白脸小书生的自己，已经变成又老又丑又瘸的铁拐李了。这种灵魂不灭说，朴实而直接，毫无掩饰。
佛教更是倡导转世轮回，所谓「修来生」，今生的所作所为就是为了来生有一个好因果。我在大慈寺做义工的时候，曾经听一个老居士和一个中年男人开玩笑。中年男人说：「我有钱！我b你们都有钱」老居士淡淡一笑：「我b你修得好。」中年男人一下子就说不出话来了。
所以，佛教是完全支持转世轮回一说的，从这个意义上讲，佛教是一个欢乐的宗教。既然灵魂不灭，循环往复，那麽我们还有什麽可忧愁的呢？这辈子穷，下辈子就富；这辈子受苦，下辈子就享福；这辈子当奴隶，下辈子说不定就托生在主人家。我们还抱怨什麽，还有什麽不满足的呢？
至於者，他们完全是懵的。表面上他们不支持轮回转世，但实际上他们关於生Si并没有一个准确的解释。他们根本回答不了关於灵魂的问题，因为马克思自己就Ga0不清楚。他们的阶级斗争学说，从宗教的层面上看，非常的幼稚，甚至滑稽。
生命的起源，人生的因果，下辈子的轮回，者一个都回答不了。他们就好像一个顽皮的娃娃，在泥堆里堆泥人，但却看不到旁边就有一架华丽的小马车。为什麽不去坐小马车？他们面面相觑，哑口无言。
那麽，说来说去，到底人有没有下辈子，人的灵魂是不是会转世？答案是肯定的。只要你相信神，你就应该相信人的生命是轮回的。因为神是一种超自然的存在，而灵魂也是超自然的存在。相信神的存在，就是相信灵魂的存在，就是相信灵魂不灭。
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