可是我们就只有一次生的机会吗？我们一辈子就只能爬一次峨眉山吗？回到山门，我们还可不可以在稍作休整後，再上虎山行？因为我们还有很多遗憾，我们还没有见到佛光，我们还没有看见云海，甚至连十方普贤，我们都只参拜了一面。如果还有一次机会，甚至还有第三次，第四次机会，那该多好啊。我们可以和峨眉山多亲密接触几次，直到我们发觉它所有的秘密。
10年前，我去参加过一次大慈寺组织的放生活动。站在白鹭湾的小河边，一个老太太当仁不让的把一大桶小鱼儿放到河水里。可能因为老太太年纪实在太大了，她看起来动作笨拙，颤颤巍巍。当家和尚走过去把老太太拉住：「小心点，你都快掉到河里去了！」
老太太回眸一笑：「师傅，掉下去就往生了嘛，好事啊。」当家和尚没好气的说：「你倒是往生了，我就遇到祸事了！你快到边上去！」我觉得老太太应该说的是真心话，她真的是想「往生」，因为她已经年老T衰，青春不在。真的有往生之说的话，她就可以转世为人，重新降生到这个人世，变成一个小姑娘，再然後变成一个漂亮小姐，结婚，享受Ai情和生命。
可是，真的有往生吗？真的有转世为人吗？我们的人生是一次X的买卖还是真的可以循环往复，周而复始？我找不到答案。孔子和马克思似乎都不愿谈论这个话题，他们可能和我一样，对这个领域一无所知。那麽，去问问神，去问问耶稣安拉释迦摩尼和老子。
基督教对转世持暧昧的态度，一般来说，基督教并不支持轮回转世一说。人的生命只有一次，所以一辈子只会被耶稣救一次，而救一次就是永恒，人的罪就被永恒的免除了。伊斯兰教也不支持轮回转世，它认为人只能活一次，最终接受审判。
但佛教道教显然是支持轮回转世的，现世做恶，下辈子就轮回为猪狗。现世为善，下辈子就为官做宰。因果循环，报应不爽。再看看摩门教，摩门教显然也是支持转世的，它的轮回观和佛教有异曲同工之妙。至於法论功，他们同样主张人能够轮回转世，李教主自己就自诩为佛祖转世。至於他到底是不是佛祖转世，也就见仁见智。那麽，我们到底应该相信人是可以转世的，人有多次生命，还是相信人只能活一次呢？
我觉得认为人只有一次生命是消极，落後的线X时间观。而相信人可以转世轮回，是积极的，美好的螺旋时间观。前者让我们悲观绝望，後者让我们乐观充满希望。那麽，亲Ai的读者，你们愿意相信人的生命可以轮回吗？
从历史的角度上讲，人类的历史是螺旋上升的，人类总是在不断重复自己的行为。那麽，这是不是一种证据，证明我们人类确实是在循环往复着重生的？或者说历史是往前走的，但人还是那个人，我们自己并没有变化。也就是说物质世界是永恒运动的，但灵魂不灭，灵魂永存。
当我们Si去以後，我们的灵魂会回到一种混沌的状态中，然後在喝下一碗孟婆汤後，重新进入一个新生命的T内。於是，一个老kevin离去了，另一个小kevin又诞生了。灵魂本身不会消失，而是永恒存在，代代传续。唯物主义者对这种灵魂不灭说，似乎有点语塞。因为他们也Ga0不清楚，人是不是真的有灵魂，或者说灵魂是不是一种客观存在的东西。我们的科学还不够发达，现在用科学来解释这个问题为时尚早。
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