“夫君是干大事的人，哪有半分瞎晃”义妁连连摇头道：“如我这样整日枯坐皇宫和太医馆才是瞎晃悠，搞了许多研究，本事不曾增长半分，远不如夫君一道术强力！”
“你的医术重在固本培元少折损身体”张学舟道：“我的术是应急才能动用，对身体危害极高，医疗的伤好了，对方暴毙掉也是极可能发生的事！”
张学舟很敏锐觉察到了义妁情绪起伏。
这种情绪的变动少见，但放在神通境修士身上不显离奇。
迈入神通，修为踏入后三境，几乎所有神通修士都以为自己能干一番大成就，但这实际上只是一个门槛。
不提义妁，哪怕新帝迈入神通也憋了数年。
在神通境阶段，修士必然会追寻自己内心，从而决定将来向上的方向。
唯我境并不等于唯心，但心境的变化会带来诸多行为影响，甚至有可能导致神通的可操控性。
张学舟和容添丁探讨论道，他也不介意与义妁促膝长谈，从而辨明其中的条理。
这种涉及系统性的内容是当下各种学派所欠缺的，大多数学派都是沿着前人的路，学派内的大修士是怎么修行的，过往的学派杰出者又是如何成就自身，仿若对着一册字帖临摹，诸多修士知其然不知其所以然，只能照着做，少有人去理顺这其中的关联。
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