既然不是诗榜规则下的竞争，五律派也就无视规则限制了，纷纷化身狗头军师，给王才子提供素材，建言选题方向。
写奎师那嘛，那自然就是英雄了，应当竭力刻画英雄的雄伟形象和伟大事蹟！
传说，古代印度的某位国王残暴不仁，毗Sh奴第八次化身的目的就是为了杀Si这位国王。但是早在克里希那降生之前，国王就已经得到预言，知道自己会被提婆吉（即克里希那的生母）所生的第八个儿子杀Si，所以每当提婆吉生下一个孩子，国王就会立即杀Si她的孩子。（这情节似乎又似曾相识，看来各国的神话传说和民间故事都有相同之处。）
当第八个孩子，也就是克里希那出生以後，他的父亲将他送给牧民抚养，由此躲过一劫。所以克里希那造像最明显的特徵就是手持牧笛，陈成从画像上也看到此君是一位各种型号的牧笛收藏家......
幼年时期的“克里希那”非常淘气，喜欢恶作剧，常令牧民们感到头疼。长大后屡行神蹟，功勳卓着，也不出所料地践行了预言完成了自己的使命，杀Si了残暴的国王。
“王师弟，你觉得，我们这样开头好不好？一上来，单刀直入，直接就把视野放到宽阔的战场上，一派雄浑！山河起伏！省去了很多细枝末节，也能一下子把气氛渲染到位！你觉得好不好？”
“好好好！“王才子盛赞了张师兄的这个提议。
“嗯，我也觉得不错。“极其擅长对仗的吴师兄也肯定道：”我觉得，战场上杀得激烈，除了千军万马的正面描写，侧面烘托''''昏天黑地''''也能显示战场战事的激烈！愚兄正好也有两句得意的成句，可以借与王师弟使用，倍增光彩！”
“哦？“王才子眼睛大亮！“有吴师兄捉刀颔联，那自然是如虎添翼的事！”
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