他说：「是的，参拜了。」
「那麽对以往的战争，您是赞成呢？还是反对呢？」
他连声说道：「反对反对！坚决反对！」
「您既然反对战争，为什麽还穿这样的服装呢？」
「因为我当年的战友们祭奠在这里。」
「那麽您怎样看待与东亚政府反对日本首相参拜靖国神社呢？」
「哪个国家都在祭奠为国家战Si的人，这是理所当然的事吧。各国都是这样的。」
他说，他今年73岁，在他过去当海军的时候，16岁就上了前线，甲午海战，日俄战争，甚至是日华战争都有参加过。
这样一个每年穿着旧时的军服，打着军旗参加游行的老者，如果单从形式上看，一定是一个「铁杆的战争的拥护者」，但是令人意外的是他竟是一个战争的坚决的反对者。
在外国人看来，在今天的靖国神社，他所表现出的是形式和内容的矛盾，最起码是部分的矛盾，但是在他自己看来也许并不矛盾，而在其他的日本人看来也许也不矛盾，因为从日本的文化上来看，他们是最善於使不同的事物共存的，「出生上神社，结婚去教堂，Si後去寺庙」，这种习惯在外国人看来是不可理解的，泛神论的神社难道不是和一神论的基督教相互矛盾的吗？
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