整个王府上下，流珠女史与江长史，各自领人顶起了半壁江山。被划归在内务里的山下各处试验田和其实相当于试验区的商街，是最近最引人注意的差事，门房接待的来送信和寻人的数量，来寻流珠的都要比寻江乐山的多出许多。
薛瑜听到流珠的感叹，不由得笑起来。
县学教育在江乐山听过她的想法后，分出了许多不同的科目，各自对应已经在出题的选官考试范围，但也多出了几科不为考试准备，而是为了生计所设。
学生们开蒙后选定一门，深入学习，在此期间也能学习其他科目。明经讲经义，明法讲律法，明算则是算学，明策虽然对应的是考试中的策论，但课上更多讲的是思考方向和史书。在四门主科外，明工、明医、明书、明武四科，严格来说更像是辅修，只是其中匠学与医学两项被作为县学招生时仅次于经义的主要科目罢了。
科目参考了京中国子监、鸣水县学中的设计，在反复斟酌后设了不少。但在京城附近还能薅到的奔着之前论学来的名士儒生，达到学堂中有许多个学官，一个老师对应一个科目的配置，在东荆刚开始铺开时，就遭遇了尴尬的滑铁卢。
想法很美好，只是没有那么多老师，更别提把所有科目全都配上了。
东荆刚恢复不久的县学里，饶是上下寻觅许久，许以士族藏书等等利益，换来他们族学中的族老参与教学，只能达到一个学堂中两个老师。
有时候，刚给基础弱的孩童上完开蒙课，夫子就要被眼巴巴看着的学生催去上经义或是算学，夫子中间歇息的时间短暂不说，往往还只能混合班级上课，完全达不到薛瑜想要的目标。
这部分科目相对还算好的，起码之前读书时也都学过，赶鸭子上架让夫子顺带着教教，除了忙碌些也没有大问题，能教明算科目的夫子才是遍地难寻。
辅修中，除了明书一科只是为了练字临帖，可以让人顺便教教，明武练习有亲兵操练，不像在鸣水只有一县，东荆几个县加起来，能讲课的工匠和医者得到处跑，才能把教学维持下去。
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