屍解场、天葬台、养屍地、乱葬岗、化屍池诸类，事实区别极大。套用姜姜说法，好b米其林餐厅、特sE异国料理店、美味小吃摊之差异？
概略来分，屍解场，为崇尚道法的修行者，舍弃自身大T的秘所。天葬台，乃西藏密宗处理信徒大T之处。养屍地则全然相反，追求「Si而复生」秘术，我们常说的殭屍，几乎全出於此。乱葬岗，受灾难、战争Si亡，埋葬草率或随意抛弃的无名屍，多生幽灵鬼魂。化屍池，源起苏妲己设计的「虿盆刑」，後世因此刑太过残酷，改为将屍T放入坑池里，以药化之。
──节录自硝枭《京都百鬼咒术篇．第二五章屍解林茔》
相传苏妲己发明「虿盆」、「Pa0烙」（一说夏桀）等酷刑，虿盆是指将蛇蠍等毒物放进大坑里，推受刑人lU0身跳入，遭「万虫」啮咬，有点儿「炼蛊」概念。这个大坑位於「鹿台」，史实上商纣王所建g0ng苑。（按：「炼蛊」、「万虫」一直是玄幻小说中有趣的题材，乃至「下蛊」、「养小鬼」等术式，未来《硝枭绮谭研究室》，会持续发表之前田野调查的小研究报告，敬请期待。）
司马迁《史记．殷本纪》记载：「厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。」商纣之腐政；《史记．周本纪》续叙：「命南g0ng括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶。」周武之德政。两则鹿台记载似乎无甚矛盾，但牧野之战，纣王败，登鹿台，是以《史记．殷本纪》笔述：「纣走入，衣其宝玉衣，赴火而Si。」那麽，朋友们陪同硝枭一起顺着纣王思维，做为史上三大暴君之一，既然有时间穿戴宝玉衣，理所应当、好整以暇地可以烧掉整个鹿台，何必留给仇家钱财？所以鹿台终结命运究竟为何？
距离商周一千後的西汉，始出鹿台记载，第一人当属太史公司马迁。太史公接任父亲司马谈续编《史记》前，也是个Ai游历山水、考察史地的主儿。接着刘向《新序．刺奢》记载：「纣为鹿台，七年而成，其大三里，高千尺。」正式出现明确建筑规格。硝枭按历史纪录，做了一数据分析：商朝1大尺=31.1公分、1小尺=15.8公分（商汤之尺量约32公分，明朝营造建筑以此为主，故采行商大尺。）
31.1cm（商大尺）X1000（尺）=31100cm=31.1m
30公尺高？不说是榭耸入云、千层楼阁？试想夏朝二里头g0ng殿遗址台基不过80公分左右，之前更是半x居、g栏屋，30公尺确实创举。西晋皇甫谧曾形容鹿台「高千仞」，依旧按商大尺计算，而周秦汉1仞=8尺。
31.1cm（商大尺）X8（尺）=248.8cm（1仞）=2.488m
2.488mX1000（千仞）=2499m
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