王越踌躇满志的在长安安顿之后，立即便修书一封，送给了自己在洛阳的高徒史阿，邀其一同效力于征西将军府。
所以如今师徒二人皆在暖室内陪张瑞练习剑术。
相较于扶刀跨立在墙边的一排雄壮亲卫，王越与史阿的身形更加挺拔飘逸，也更符合张瑞心中的剑客形象。
练剑多是为了修身养性，虽然《汉书·艺文志》载有《剑道》三十八篇，详细记载了剑术的击剑要领。
但随着铁甲大规模普及，以及骑兵重要地位的提升，环首刀的劈砍效果成为杀敌手段，因此环首刀迅速取代了长剑的地位。
在教授张瑞剑术时，王越也是更注重练气与修身，很少教导张瑞各种花里胡哨的剑法。
练气，是个曾经被妖魔化的名字。
但自从公元二零一零年，国家健身气功管理中心召开全国健身气功管理工作会议，全国三十一个省区市、西域生产建设兵团体育局和五个计划单列市以及教育部、体育总局有关部门的代表参加会议后。气功总算是被正名，成为一门科学，而非玄虚之事。
事实上在晋朝之前，气功的发展还很正常，无论《皇帝内经》还是《素问》皆将其视为治病养身的一种手段。
直到晋朝以后，宗教在中国兴盛起来了。宗教利用了气功，把气功神秘化了。本来气功是练气修德，很具体很实际，可是宗教化以后，就追求修炼成神、成仙、成佛了。
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