二大神随沙婆来救空幻，长老见了二位，连连拜伏。二神惶恐，加倍拜回。引至空幻处，见之僵然。他两个一人摁头，一人摁脚。使用回魂大法，却也于事无补。二人像登台的演砸了一般，羞愧难当，跪辞了长老，归天去了。沙婆无奈，只好去中央婆娑世界灵山鹫峰大雷音寺拜求首座左、右无相佛。
话说左、右无相佛与四大菩萨、十大弟子、三千大众讲《心相》曰:“心相真如自性非有相、非无相、非非有相、非非无相、非有无俱相，非一相、非异相、非非一相、非非异相、非一异俱相；乃至总说，依一切众生，以有妄心，念念分别，皆不相应，故说为空。若离妄心，实无可空故。”
讲毕，低首垂眉请教观音曰:“请教左圣，汝心在何方？”各位看官，你道他因何称观音为左圣？原来释迦牟尼、观音、地藏王菩萨久在婆娑世界度化众生，与土有情，深具因缘，故世称‘娑婆三圣’。又因释迦摩尼居中，称中圣。地藏王菩萨居右，称右圣。观音菩萨居左，称左圣。
观音见其请教，乃侧身回奏曰:“念念为心相，善音化春雷。万众苦不得，我心在当下。”左、右无相佛赞曰:“一偈之功，可破地狱。善哉，善哉！”
复对众僧曰:“汝等能修得此身，亲近佛祖，皆因汝等心在当下。人生于世，最怕心漂浮于过去未来，浑浑噩噩，不知春秋。”正话间，便有金头揭谛入山门禀报:“唐释子二弟子象空心求见。”二佛令入。
空心拜上，说明情况。左无相佛道:“凡人有双眼，在于脑前，让人先看而后想。袁空幻有三眼，有一眼在于脑后，却先想而后看。人无所别，维思虑重而玄览轻。要我根治，我必缝其后眼，断其后顾之忧。使之不消沉于过往，不空想于未来。平视天下，不悲不喜。此所谓“目之所及，皆为心也！”正是:
今日只思今日事，平常心是圣人心。
无相佛自眼中拔下一根睫毛，捏在食指，化作一只七寸神针。瞟一眼在座者，都是四果位之高僧。派谁都难，踌躇良久，不能立断。象沙婆跪在阶下已久，见他持针闭眼，以为暗中施法，心下欢喜道:“有救了，有救了。”恰此难为之时，有个做杂役的小和尚上前跪禀道:“愿老师提拔弟子。”无相佛喜之不尽，将神针交付给小和尚，令他救助袁空幻。
小和尚奉旨来救，长老自是感激不尽。问他如何治法。只道缝眼。长老惊恐万分道:“眼睛缝了，岂非瞎了？”小和尚笑道:“我缝的不是额前双眼，是他脑后之眼。”长老更加疑惑道:“我徒弟脑后没有眼啊？”小和尚坚定道:“有，且停留在过往。如不缝补，命将不保。”长老一听此言，心发虚，腿发软，圪蹴在土地上大喘气。
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