既曰执道义，何必自伤残？
清明节时，“德林书苑”全体师生要去名山采风踏青。封剑心佩服石瑛之为人，自愿和她为伍。公良雨、姬无恨平日和封剑心走的最近，见封剑心和石瑛组成一队，她两也追随石瑛。颜聊彩本想和秦佳心在一起，但是看见秦佳心身前身后围着一大波美女，狠下心来，也与石瑛为伍。来至半山腰下，已见十里桃花，粉妆世界，连绵不绝，如同梦幻。
五美人就桃花树下搭起帐篷，下可远眺城乡建筑，上可仰望白云飘顶。近可观桃花落地，远可见翼鸟双栖。封剑心借景抒情曰:“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”颜聊彩闻之，愤怒道:“人面死了，桃花依旧。”
五美席地而坐，摆水果美酒于布上。封剑心饮一口酒，回眸处眼见桃花瓣上有蜂蝶相戏，乃感之曰:“桃花娇艳，可比世之美女。蜂蝶勤朴，亦可比天下之男人也。花为蜂开，蜂为花来，岂非爱情乎？”
她四人皆是风月之人，都懂那事，听见“爱情”二字都暗藏诡异之笑，独石瑛四下观景，不知其意。封剑心丢她一个果子，石瑛顺手接住，“嘎嘣”咬了一口，又请她坐下，因问:“妹妹可知爱情否？”瑛曰:“粗知一二。”封剑心问:“金屋藏娇可为爱情否？”瑛曰:“登高位而诒娇妻，非爱情也。”
又问:“梁山伯与祝英台可谓真爱情也？”瑛笑曰:“女扮男装，乃二男也，虽祝英台幽情使媚，恐梁山伯耻于断袖。最终有同窗之情，而无相知之爱，以此观之，非爱情也！”复问:“璇玑毣窦能入爱情之门否？”瑛鄙之曰:“爱情以忠贞为始，窦滔一妻一妾，有爱无情，不能入爱情之门。”封剑心又问:“牛郎织女可为爱情否？”
瑛笑曰:“偷衣困水，趁人之危，也算爱情？”颜聊彩计上心来，故意问:“当今皇上（李治）与皇后（武媚娘）可为爱情否？”瑛坦然曰:“自古帝王皆染寡人之疾，宫闱之内，草木尚不洁净，何况人乎？”此言一出，颜聊彩暗记心中，以图报复。封剑心笑问:“请问妹妹何为爱情？”瑛曰:“喜欢过度谓之爱，愿共白头谓之情。”又问:“谁能当之？”瑛指山下垦荒之二老曰:“此二人能当之。”
众人顺手一看，见石瑛指的是一对老农夫妇，封剑心笑问:“农民也有爱情吗？”瑛曰:“农民之爱情尽在不言中，可笑世上那些自以为钟情者且以爱情为文章探讨者，无一不是花言巧语，海誓山盟，道理讲了千千万，策略定了百亿条。到头来劳燕分飞，反目成仇。还不如这乡野农民，虽不言情字，但所行之事事事关乎情也。春耕是为情种，夏锄是为情生，秋收是为情熟，冬藏是为情固。吾以为爱情之至纯至圣，非农民莫属也！”有诗赞曰:
曹操煮酒论英雄，刘备藏才献画龙。
石女堪称豪辩手，二公且敢战花红？
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