介子推是个纯净的一尘不染的君子，但是这样的君子，在这个浑浊的世界中，是否能够有生存的空间，就很难说了。
介子推的母亲继续问：
“要不，这样吧，你不用发表意见，我们通过小道途径，让大王知道一下你的情况，至于大王想怎么办，那时大王的意思，你看看这样好不好？”
介子推正色的说：“言辞，是身体上的装饰，既然身体要隐藏起来，还要装饰跟什么？这样做，其实就是在寻求报答，只不过形式不同而已，我不能这样干。”
母亲一看儿子是义正言辞的真君子，也十分的佩服，就不再受什么了，因为老人已经孤独的生活多年，儿子回来对母亲来说，就是最大的幸福，至于什么官职和赏赐，对于一个老人来说并不重要，于是母亲看到了孩子的决心后，知道儿子并不是一个贪图钱财的人，就和儿子说：
“推推，既然这样，只要你能做到淡泊名义，高雅生活，别致人生，那么我们母子俩就一起隐居吧，享受世外桃源的生活。”
到此，按照《左传》的记载，就是：母子两人离开都市一直隐居到死，重耳派人到处找他们母子都没有找到，就把绵上地区作为介子推的祭田，就是用这个地区的赋税作为祭祀介子推的经费来源的意思，重耳说：就用这个方式来记载我的过错，并表扬介子推这个好人吧。
这就是历史，但是历史往往是干巴巴的，太平淡了，后人及各种作品对此有了新的演绎，而且演绎的结果是十分感人的，也就衍生出了一个我们中华民族“寒食节”的来源，同时也衍生出了“足下”的说法，我们就继续发挥一下，简单介绍这个演绎的故事。
其中一段，《史记》是这样描写的：
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