但佛门却非常注重这两识的修炼。
因为在过去尚未绝天地通的时代，一旦修出这两识，便意味着只要不死，必然可以成就菩萨果位。
菩萨和更高层次的佛，是仙神的变体，只因修行流派的特殊性单独列出来，本质上还是仙神。
因此，对普通修士来说，菩萨和仙神是一个意思。
而成仙这种事，哪怕在过去修道最鼎盛的年代，也是只有最顶尖的人物才能做到的壮举。
仙，意味着长生不老，与天地同寿、与日月同辉，有通天彻地、逆转乾坤的手段，是真正超越凡俗的生命。
因此，成仙对绝大多数人来说是修道的终极目标。
所以一旦修出末那识和阿赖耶识，便相当于可以成仙、永恒不朽，因此这两识的修炼具有特殊意义。
不过末那识和阿赖耶识也不是终极开黄庭的终极，它们之后还有一识，即第九识——无垢识。
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