张嗣修道：“三弟，你看林宗海为何，着列董子为事功学学统呢？”
张懋修道：“因为董子之行事作为，确实合儒法两家之道！”
“并非如此简单，”张嗣修道，“如我儒家孔子，朱子都是其后数百年，方才被朝廷采纳定为官学，朝廷用其说而不用其人。”
“但是董子却是不同，他在世之时，就以学说而定经书，朝廷每有大事，天子即会下令使者前去问董仲舒之建议。儒者到董仲舒这地步，说是以经术而定国策也不为过！”
张懋修拍腿道：“二哥，你是说林三元以讲学为名，收揽门徒，也想如董仲舒那般以经学定国策？”
张嗣修道：“或有这个可能，事功学不同于理学，心学，处处以务实为主，要施展抱负，唯有至朝堂之上。若是再放任林宗海讲学下去，那么终有一日，他名望所及时，会顺理成章跻为重臣。”
张懋修冷笑一声道：“那简单，不让他讲学就是。”
张嗣修笑着道：“我看也无此必要，所谓事功学，不过就是儒法合流而已。董仲舒曾有言，汉兴，循而未改。汉制本就承以秦制。汉宣帝也曾告诫太子，汉家自有制度，本以王霸道杂之。”
“故而这儒法合流，王霸杂之也没有什么新奇之处。朝廷今日所用程朱之论，不过明面上教化万民而已，实不过儒表法里而已。所以林宗海此论骗骗书生还行，朝廷是不会用之的，因没什么新意而已。”
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