民心易变！这是方明数次轮回才掌握到真理，面对百姓黔首，纵使每天施以恩惠也没用！甚至，一旦消减，却会遭到怨恨。
也正因为如此，王安石的变法才会失败。
一句‘君与士大夫共治天下，而非与民治天下。’便可以为这次改革，乃至古代所有的失败改革做注脚。
与收买士大夫阶层相比，收买民心的代价实在太高，也太沉重了。
而只要与掌握天下舆论的士人联手，便可以轻易操纵民心舆论，从而形成所谓的‘大势’！
正是因为见到了这点，方明才觉得很开怀。
大理国小民贫，若是真的陷入了人民战争的汪洋大海，那也便趁早绝了争霸天下的心思才好。
但现在，只要用皮鞭与砍刀，再加个科举、蒙荫之类的特权，便可软硬兼施，将士人阶层收服，从而整治出一百种大理代宋的‘天命论’来。
古代帝王豪杰一直在争夺的所谓‘民心’，其实全是地主豪强，与读书士子的‘民心’，与佃户黔首没有半点关系，这说起来真是一个悲伤的故事。
“怎么样？童姥可愿为我完成这大业？”
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