谢屏森正犹豫时，忽然听到岸上有人喊h波的名字，h波转头一看，就惊喜地对谢屏森说李义成来了。这倒令谢屏森大惑不解，我们才刚靠岸他就知道？难道这昇龙府的码头是他家开的？这时h波才笑着说，方才那越国水军军官是李义成的族人，想来是他派小船抢先去通报李义成了。
当h波下船与李义成叙话时，谢屏森一直在打量着这内定的事业伙伴。h波说李义成长他一岁，可是谢屏森怎麽看李义成都bh波小个十来岁，想来是h波年轻时就接掌家族商贸，多年海外奔波劳累，而李义成身为越国贵族，生活优渥诸事不烦心。但从他见到h波时欣喜雀跃的神情来看，这人应是一豪爽重情之人，若是如此，那这个合作对象还真找对了……
果然，在h波与那李义成一阵叙话还不时往这边指指点点後，两人很快地就上船来。谢屏森一见两人往这边走来，拉着尚美雪李映雪先抢上一步，鞠躬致意说：「福尔摩沙遗民谢屏森、尚美雪、李映雪，见过大越公子李弘仁。」
在这里谢屏森对李义成的称呼是有讲究的。在先秦时公子一词是诸侯之子的专有称呼，其他人是不能使用的；但随着战国时期列国之间的相互吞并，许多失国的贵族沦落民间，公子一词也开始弱化；等汉代世家门阀开始兴起後，公子一词也开始指称世家子弟；再等唐末五代时世家门阀多在战火中倾覆，赵宋的科举制度又空前的开放与公平，更加速世家的衰亡，於是公子一词又开始弱化，等到nV真、蒙古等游牧民族入主华夏後，公子一词就变rEn人可用的称呼。而此时是北宋末年，公子一词虽已经弱化，却也还不是一般人可以用的。李义成是越国王族宗室子弟，严格来说其实也有王位继承权，因此谢屏森称他为公子。
而谢屏森以李义成的表字弘仁称呼他，也是一种华夏传统。远古的公有制社会中并无个人名字的概念，而是一个部落共用一个名字，如h帝、炎帝都是部落名。进入私有财产制社会後，个T意识开始萌生，才逐渐出现个人的名。《说文解字》中对名的来源的说法，是认为夜晚中彼此无法辨识，因此需要名以资辨别。因此，名是一个人的辨别符号，象徵一个人的主TX。也因此，殷商时代的人认为直呼一个人的名是对其不敬，这才有了字的概念。依《礼记》的记载，男子二十岁行冠礼时取字，nV子十五岁及笄或许嫁时取字。同辈人相处时，以名自称以示谦逊，以字称呼对方以示尊重；只有长辈称呼晚辈时才能直呼其名。
谢屏森的话让李义成又惊又喜，赶紧慎重地与三人见礼。谢屏森三人见李义成如此，都是心下欢喜。他们却不知，李义成的慎重是因为误解了谢屏森三人的行为。刚刚谢屏森偕尚美雪李映雪一起向李义成致意，这是身为现代人的谢屏森有两X平等意识，认为两位nV伴与他处於平等地位；但李义成弄不清楚谢屏森与两位nV子的关系，以为她们是谢屏森的家眷，这麽一来谢屏森的行为就符合了华夏古礼中的尽出亲眷以待客，这是只有视对方为能托付家属的通家之好才有的礼仪。双方素不相识，甫方见面谢屏森便行此重礼，怎能让李义成不感动不慎重？
李义成个X很豪爽，更何况他现在又被谢屏森所感动？於是他二话不说地就力邀众人到他家中暂住。虽然李义成的盛情让谢屏森有点意外，毕竟他们这一行的人数实在不少，就算住个三五日都是一笔不小的开销，不过此时谢屏森正为没钱而烦恼，既然这个未来的合作伙伴愿意当冤大头，那又何必客气呢？於是他当下应允，立刻与众人商量，除留下必要人手留守外，全数到李义成家去吃大户。
这浩浩荡荡近百人一下船，立即让码头上的人看傻了眼。这倒不是人多，而是这一行人的装扮太特殊。上岸的欧洲船员与阿拉伯水手也就算了，昇龙府虽远不及泉州广州繁华，但也不是没有欧洲船与阿拉伯船，问题是那群被解放的奴隶穿的是从旅客遗物中张罗出来的衣物，然後尚美雪李映雪碧娜芝加上六个阿拉伯nV奴，还各拉着一只这个时代的人没见过的大行李箱，加上李映雪也不知是职业病发作还是怎麽地，竟换上了在这时代绝对是惊世骇俗的空姐制服……当然，谢屏森的想法可是与古人不同，他只想着：若这些美nV都能换上一式的空姐制服，那该多好？
「那些人在做什麽呀？好热闹喔！」
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