[金刚经说：应无所住而生其心，并没有说不分别即是智。所无住之心，圆心。本心，还是有分别的。智慧激浪怎麽没有分别？又不是Si心？]
老伯又说：[世间的分别是白费工夫！
出世间的方别，则是解通与超然！
不使用分别？自然而容受如来。但是讲经则要善於分别。]
杜立德说：[很有意思！]
老伯说：[佛经的注解中，有很多错误的地方，使而得修行的境界停在一个地方，堵住圆融的水。得不要圆通妙用！
实在可惜。很多人是用一生的努力去悟领一句不是佛法的东西，而抱住不放！真的很惨！]
杜立德走後，老伯渐渐从国民党的得失之中，解脱出来。加入一个非国民党的思维。
因为正义是超乎蓝绿的。
弊案，要自己面对。也要自省。
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