真正饥荒之中的情况不是所有人都吃七分，而是饿死三成的人之后，剩下七成的人就可以吃饱了，既然总是要死人，那为什么死的不能是别人？
如果古代有足够的生产力，有足够的组织力，即便是在灾年，其实也可以组织民众生产，临时补种红薯，萝卜等不需要多久就能成熟的作物，用草木培育真菌甚至是昆虫，来满足食物上的需求，这理论上才是面对天灾的时候的正解，但这需要的组织力太高了，需要太多有组织，有信仰，有纪律，有能力，有知识的人。
法教没有这些人，也没有动力去培养这些人，所以选择的是最简单的办法，他们只负责让这世道乱起来，然后利用这群愤怒的居民达成自己的目的。
泰山石从来没有想过让所有人都活下去，他加入法教，根本目的和这些灾民就不一样，如今的他早已经不是凡人，活下去对他又有何难？这正是灾荒之中难民们难以组织起来的重要原因。负责组织的占据了重要岗位的人，自然可以获得足够的食物，既然自己已经脱离了死亡的边缘，又如何能够和那些灾民共情，又如何和他们拥有相同的目标呢？
数万食不果腹的灾民汇聚在一起，即便是将尸体都已经吃光，食物依旧不够，但他们已经想好了该怎么办，只缺一个人领头。
泰山石在无人看到的角落，将死人的鲜血涂抹在自己的衣襟上，让自己身上的袍子被染红，捂着仿佛被刺伤的胸口，战上了高台。
大声宣讲起来：“乡亲父老们！你们看到了？在高墙之内，县衙之中，无尽的粮食和金银，都被他们藏了起来，一个知县就能私藏这么多的钱粮，更何况是更大的官，更何况是这天下的皇帝，连日大汗，颗粒无收，这正是当今的皇帝的失德啊！
我们只是拿回属于我们自己的东西！乡亲们拿起你们的武器！攻进皇城，拿回属于我们的东西！让所有人都不再饿死！”
灾民们欢呼起来，举起手中的草叉木棍，不管是因为什么原因，对他们来说，都已经没有了意义，他们要去攻打下一个县城，至于在这个过程中简略的究竟是为富不仁的富户，还是和他们一样无辜的灾民，这种时候又有谁会真正在意呢？
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