帝曰，然则脾善恶可得见之乎？
岐伯曰，善者不可得见，恶者可见。
帝曰，恶者何如可见？
岐伯曰，其如水之流者，此谓太过，病在外。如鸟之喙者，此谓不及，病在中。
帝曰，夫子言脾为孤藏，中央土以灌四傍。其太过与不及，其病皆何如？
岐伯曰，太过则令人四支不举。其不及则令人九窍不通，名曰重强。
帝瞿然而起，再拜而稽首曰：善。吾得脉之大要，天下至数。五sE脉变，揆度、奇恒，道在於一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微。着之玉版，藏之藏府，每旦读之，名曰《玉机》。
倪师注：
h帝说，答得好。h帝又说，对於春、夏、秋、冬四季会出现四季不同之常脉与病脉已有了解，但对脾脉并未说明，请为说明之。
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