六、YyAn离合论
六-1、YyAn之数
原文：
h帝问曰，余闻天为yAn，地为Y。日为yAn，月为Y。大小月，三百六十日，成一岁，人亦应之。今三Y三yAn不应YyAn，其故何也？
岐伯对曰，YyAn者数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。万之大，不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生。未出地者，命曰Y处，名曰Y中之Y。则出地者，命曰Y中之予之正，Y为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。YyAn之变，故在人者，亦数之可数。
倪师注：
h帝问说，我听说天为yAn，地为Y。太，月亮为Y，历法上大、小月之分，共成三百六十日，而成一年，人也应是相同於此一天地间的纪律。但人T上的YyAn布列，并非对应於外界之YyAn；如天yAn在上，地Y在下，但人身上却上有Y经，下也有yAn经。如此与天地不应合，为什麽呢？
岐伯回答说，如果要尽分YyAn，粗分可数出十种，推演则至百种，细数YyAn可至千种不同，再依此推演则可至上万种不同。至万时数极大，无法胜数，若知道要法，则可简化为一种规律即可明确。
天yAn无所不覆，地Y能受纳万物之承载，万物因此而能生长。凡世上万物在地中的皆属Y，故可名之为「Y中之Y」。从地中出来的，可命名为「Y中之yAn」。此际其因有yAn而能有名有形，有内在之Y而有生命之主。
所以大自然中，万物能生，则因春季之时令所成；万物能长大，则因夏季之yAn盛；万物之收敛，乃因秋季之肃杀；万物之藏晦，乃因感受冬季之酷寒；自然界之常规一旦失去正常，会造成天地YyAn之不交流而阻塞。是故YyAn之变化在人T中亦如自然界一样，可以明确地区列出来。
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