哪种生产资料的分配方式是促进生产力的，我们就采取哪种方式。无论这种分配方式叫做什麽主义，我们按实际的情况来。这是不是就是邓小平说的不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。如果没有抓住老鼠，即便是只金sE的猫，又有什麽用呢？我们的晚餐还是没有着落。
所以，真正应该关注的是社会的进步和人类生活条件的实际改善，而不应该执迷於某种主义。不要上了哲学家的当，当他们在鼓吹某种主义的时候，其实他想的是今天晚上的晚餐票挣到了没有。我们不过都是在挣一份晚餐票罢了，放过我们，不要把某种高尚的，深奥的，晦涩的理论强加到我们头上。我们只是想吃饱饭，并且想稍微吃得好点，再给老婆孩子打包一份，如此而已。
我家单元楼道门口住着一只老猫，它应该已经很老了，皮毛掉sE，浑身长满T癣。我猜它的寿命已经不会太长，它随时可能离开这个人间。我想给它涂点达克宁，看能不能让它身上的T癣好一点。於是，我兴冲冲去买了一只达克宁，但可惜的是老猫一看见我，嗖一下就跑掉了，根本不给我接近的机会。
这只老猫是我们小区的好心人养在单元楼门口的，好心人会在下午4，5点钟过来给老猫换清水和猫粮。我从来没有见过这个好心人，这个时间段我一般是出门散步了。据说好心人是一个老头子，於是，我留了一张纸条给老头子：「请您给老猫涂点达克宁，谢谢您。」
然後我用透明胶把纸条和达克宁粘在猫窝旁边。遗憾的是两天过去了，达克宁没有动过。不知道是老头子没有来，还是没有注意到我的纸条。我想，老猫确实快Si了。我帮不了什麽大忙，但我可以稍微改善一下它的生活。行胜於言，我立即动手。首先我给水盆里换了g净的清水，然後我打扫了猫窝，把猫窝里的碎毛和渣滓都清理出来，这样老猫窝在里面会舒服一些。
然後我用卫生纸把猫窝附近散落的垃圾和猫粮一一捡g净，这样看起来整洁了很多。第二天，我又拿来了一个塑料碗，给老猫倒了一碗牛N，我还拿出一根火腿肠，掰了几块，放在食盆里，我觉得老猫会喜欢火腿肠的，至少大部分猫猫会喜欢。我看见猫窝旁边有一个废弃的旧箱子，於是我再把箱子竖起来，挡在猫窝边上，这样老猫晚上睡觉的时候不会被风吹到。做完这一切，我拿来扫帚和撮箕，把猫窝周围都扫了一遍。
看着整洁g净，饮食具备，防风舒适的新猫窝，我感觉到一种欣喜。然後我躲在一边观察。老猫看我走了，悄悄潜回来，它先大口大口的喝水，然後又T1aN了几口牛N，最後还吃了一块火腿肠。我高兴的笑了起来，老猫猛的察觉我还在旁边，嗖一下又逃到汽车底下躲藏，不见了踪影。
我想说的是，猫没有人类的智慧，但它们也要生存。而它们生存就需要一定的生存条件，就好像猫窝得有一个吧？猫粮得有吧？清水得有吧？得了病得有药吧？所有这些生存条件都具备了，才能猫生悠悠，幸福猫安。怎麽样才能达成这样的生存条件呢？我想就得发展生产力，就得促进经济的发展。
就好像，当我们人类都吃不饱，我们还有余粮给猫吗？可要是我们人类物质充裕，生活悠闲，我们就可以养猫，我们就可以给猫猫它们想要的一切，这就是猫的天堂了。与其纠结於我们养的这只猫是只白猫还是只黑猫，抑或是只金猫，不如我们把注意力放在改善它们的实际生活上，这样是不是更实实在在一点，更有情有义一点？
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