鲁迅肯定是个民族主义者，但他对日本有好感，甚至有依赖感，这是不争的事实。我觉得鲁迅对日本的态度，就有点像他对的态度：处於一种游离的中间地带。日本人打到中国，他痛恨。但有什麽事了，自己往往第一个想到去找日本人。这不能叫汉J倾向，这只能说是鲁迅内心深处对日本文化的亲近。
所以，我一直说，鲁迅多半是主张中国人向日本人学习的，而绝不是反过来。我想闰土在鲁迅心中就好像一样，鲁迅同情他，但不支持他。但对藤野先生，鲁迅却是不同情他，但很支持他了。这是在对两国文化内涵有所b较，有所思考之後得出的态度。
中国人向日本人学习，这没什麽丢脸的。从清朝开始，很多仁人志士就提出来要学习日本。结果我们学来学去，仅仅制造出一个洋务运动。而最後呢？中国变成一个国家，和日本彻底分了手。我是想说，中国人其实没有深刻理解到鲁迅的JiNg神，鲁迅是想中国变成类似於日本一样的国家。
这种类似不在於文化或者血脉上的类似，主要是一种制度和道路的类似。但我们辜负了鲁迅的好意，最後我们全被鲁迅同情但不支持的俘获，成为了的子民。鲁迅泉下有知，一定会深深叹息。
中国人最大的问题不是懒惰，不是野蛮，不是愚蠢，中国人最大的问题是缺乏一种契约JiNg神。在中国人心目中，什麽都是「灵活」的，什麽都是可以随着时间地点人物的不同，而不断变化的。这是最让人头疼的一件事。因为和中国人打交道，你根本不知道他是不是单独为你提供了一套办事模式，而对其他人是不一样的。
这其实蛮可怕，因为没有一个童叟无欺的稳定模式，谁也不知道自己会不会成为一个被欺骗，被侵害的受害者。就好像我走进中国的理发店，首先要问清楚价格，最好是把价格明明白白的写在墙上。因为我害怕我剪了一个平头之後，理发师会找我要1000块的天价。这是有先例的，如果理发师觉得你人傻钱多，他有可能来这麽一手。说真的，这是我对中国商业最害怕的地方。
但这种情况在像日本这样的成熟资本主义国家，很少发生。很难想象一个日本理发师看人下菜碟的乱收费，他们的商业文化，民族JiNg神里就没有这一点。中国人什麽时候，把这种一视同仁，人人平等，客户是上帝，商誉是生命的JiNg神刻到骨子里，什麽时候中国人就真的进步了。
日本人可能也发觉了中国人缺乏这种契约JiNg神，所以日本侵华的时候，他们会说中国人：「良心大大的坏了！」但这也委实有点冤枉中国人。因为中国地盘大，人口多，民族纷杂，我们很难像日本一样，做到全国统一。中国人有中国人自己的难处，1亿人口的小家未必能理解14亿人口的大家。
即便这麽说，但也不能否认我们中国人骨子里有一种不讲规矩的劣根X。我们不能用客观现实来为我们辩护，我们还是需要向更先进的文明学习。学习总是没有错的，只要不学歪了就好。
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