至於我的爸爸，也就是我的父本，其实可能有多个来源。现代的基因编辑技术，可以让一个胎儿有多个男人的基因，也就是说我的父本其实不止一个。那要研究我的爸爸是谁的话，真是一个浩大的工程。更简单的总结是，我根本没有爸爸，我就是人类的一个复制品。我的身上有多种多样的人类基因，也就是说所有人都可以做我的爸爸，因为我的生命之源本来广泛。
我不知道世界上宣称的第一只克隆羊多利的结局如何，有消息说，它的生命并不长久。但我想我多半b多利活得久得多了，我毕竟是个克隆人。多利是一只动物，它的一生几乎不太会有许多道德，法律，1UN1I上的麻烦。一只羊，即便它来路再怪异，它也只不过是一只羊。
但一个克隆人就不一样了，克隆人是不是也是人？是不是也是法律上承认的自然人，是不是同样受到法律的保护，是不是也是一个有投票权和被选举权的公民，这还真是个问题。而更关键的是，克隆人和他的父本之间，有没有法律上的关系，有没有抚养、继承的权责义务。
如果克隆人的父本是皇帝，克隆人是不是可以当太子呢？如果克隆人的父本是魔教教主，克隆人可不可以当神nV呢？如果克隆人的父本是教宗，克隆人可不可以当圣子呢？如果克隆人的父本是独裁者，克隆人可不可以当小独裁者呢？如果克隆人的父本是伟人的儿子，那克隆人是不是就是伟人的孙子呢？如果克隆人的父本是以上所有父本的集合，那这个克隆人是不是就是一个地球之子呢？
中国一直在探讨立一部《动物平权法》，如果有这麽一部法律的话，克隆羊多利是肯定有资格被这部法律保护的，因为克隆羊也是羊。但以後能不能立一部《克隆人平权法》呢？这样的话，可以把全世界所有的克隆人都保护起来，获得和普通人平等的权利。
我是说世界上可能不止我一个克隆人，而是有多名，甚至很多名克隆人。这完全有可能，有一只多利，就会有第二只多美，或者第三只多香，甚至第四只多芳，第五只多亮…怎麽样才能把这些多家的克隆小弟弟，小妹妹保护好，这是人类的法学家和道德家应该积极思考的问题。积极思考问题，并且积极着手去解决问题，这才是真正做事的人，真正做事的组织和国家应该的所择所为。逃避问题，只会激化矛盾，最终使其成为社会的伤疤和陷阱。
我的Ai人梁可，他也是克隆人吗？或者是，或者不是，这也许并非最关键的问题。关键的问题是，他是否有足够的智慧和能力肩负起这个国家的复兴大业。也就是说，国家强大了，繁荣了，兴盛了，在这个国家的所有人，包括克隆人都会生活得好，生活得幸福。反之，国家蒙难，克隆人的日子也一定不好过。
所以，我的Ai人梁可是一个负有重大历史使命的人。他的使命在於，他要让中国度过这个混乱严酷的冬季，迎来一个璀璨的明天。他将会推动中国的大进步，进步到即使你知道你对面坐着的是一个克隆人，你也会笑脸相迎，待之以礼。这就是梁可的责任了，国家能不能进步，文明能不能发展，人民能不能安居乐业，全看他了。
而克隆人家族，也会因为梁可的成功，而获得成功，获得永恒的平等权利。
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