怎麽样才能安慰像文种，韩信这样的倒霉蛋呢？或者还是我们中国的文化过於枯乏，过於严苛。我们安慰不了，我们帮助不了，我们只能默默的为他们祈福，然後在心中反复的念叨：「不用担心，不用担心，天下已经大变！」
之所以我看了《赤毛》受到触动，就在於我觉得日本人是敢於说出真相的。那麽是不是在面对类似的黑暗和龌龊的时候，日本人民会多一分底气，多一分正气来对待自己的同胞？而我们中国人打Si不说实话，打Si不说真话，当下一个张志新，下一个林昭，下一个文种、韩信、权三再闹革命的时候，我们拿什麽来搭救他？我们搭救不了，因为我不被容许讲出真相。
真相这个东西就像一层砂纸，T0Ng破了，无碍无妨。没有T0Ng破，盖在脸上出不了气，那是要命的。我记得小的时候，堂姐曾说：「现在哪还有傻子啊？现在哪里找得到傻子？」我听了觉得好笑，但又觉得堂姐还是一个说实话的人，她还没那麽虚伪。真的坏的话，会说：「你就要给我当一个大写的人！」不，我不要当大写的人。大写的人留给清华北大的JiNg英去当，我当个小人，当小人舒坦得很。
所谓左派，我的理解，本质上是反对说假话的。但过犹不及，一旦过了界，成了极左，他也是要说假话，而且是要说大假话的。因为不说假话，他极左的那一套理论在现实中就难以自圆其说，立住脚跟。我喜欢左派，但我害怕极左，因为我害怕被一个一脸正邪不两立的「革命者」教育去：抛头颅洒热血。我觉得傻子确实不多了，但总会有，因为聪明的骗子会去小孩子里面找傻子，总找得到，我担忧的是这个。
所以要防止这种情况的发生，需要我们的军队态度鲜明的反对说假话。现实是怎麽样的，就怎麽样教育我们的下一辈。这一点要由军队来背书，来作为靠山。只要军队不说假话，社会上的骗子就会被孤立。但一旦军队也说起了假话，那就是蛇鼠一窝，沆瀣一气，黑压住白，不见天光了。
就好像权三，他绝对不是个坏人，但他还是有点傻。他以为能通过暴力革命的方式来改变社会，结果却是被自己的同志出卖。反倒是处於社会Y暗地带的杀手和饱经沧桑的母亲看得更清楚，一切不过是说得好听，天下乌鸦一般黑。那麽，有的人可能会问怎麽样才能改变我们这个社会，怎麽样才能真正促进我们发展呢？
答案为两个字：改革。改革才是社会进步的动力，改革可能会触动利益，但一般不至於杀人害命。换句话说，即便改革也被认为是一种谎言，但这个慌危害不大，甚至好处多多。b如权三，他如果是一个改革派，可能早就飞h腾达，做出一番事业了。毕竟，明治维新本质上就是一场改革嘛。选择大於努力，诚不欺我也。
我相信神魔也是支持改革的，革命这个东西太危险，太有火药味。稍不注意，可能就是天灾，民怨沸腾。我们都是神的子nV，神是不愿意我们其中的任何一个权三受到伤害，甚至丢了X命的。魔鬼当然更不喜欢革命，因为一革命就要屠魔卫道，而魔在异次元空间，怎麽屠得到呢？说到底还是杀人。魔鬼一脸大便g燥，我又没有叫你们杀人，最後别把账算到我头上。
在这一点上，日本人就b较开明，他们一开始就告诉你，魔鬼永恒，灭了你心中的那点火，你反而得救。换到我们中国，还在教育血淋淋，红彤彤的以血卫道，想着就让人害怕。b如林昭，她是「已殉中华」了，可有什麽意义呢？一个理想主义者的最终结局是Si亡，这并不是什麽好故事。
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