近代，我们刚步入资本主义国家T系，仅仅尝到一点点资本主义的甜头的时候，又来了。我们一步跨千年，跨越式发展，省去资本主义的历史阶段，直接步入社会主义的初级阶段。但问题是，实行社会主义需要丰富的物质基础，旧中国一穷二白，我们拿什麽来实行按需分配。这简直就是拔苗助长，涸泽而渔。
富裕的日本，在私有制的内在驱动力刺激下，变得更加富裕。贫穷的中国，在误判人X的错误中，饥荒连连。为什麽突然又说到人X？因为人类一切生产关系的内核都在於人X。符合人X，就能发挥出人的巨大潜力；违背人X，可能连社会的基本构架都要崩溃。
人X到底是善的还是恶的？我觉得人X有善，有恶。我们相信人X的善，所以我们给人以自由；我们也相信人X的恶，所以我们实行按劳分配，允许贫富差距，并且在合理化的基础下开放「剥削」。不要以为「剥削」「剩余价值」「资本主义」「资本家」都是什麽坏东西，其实他们是符合人X的，或者说至少是符合现有生产力基础上的人X的。反对「剥削」其实是反对生产；反对「剩余价值」其实是反对人X的趋利X；反对「资本主义」和反对下雨打伞有什麽区别，因为你的遮雨棚还远没有盖好；反对「资本家」其实是反对人X中的恶，但人X本就有善有恶，这和反人类，也只有一墙之隔。
日本人的聪明就在於，他们总能跟对大哥，走一条正确的道路。二战之後，凡是跟美国走的都发财，凡是跟苏联走的，一个b一个穷。选择重於努力，诚不欺我也。
人类社会很深奥，一步错，步步错；一步对，步步对。美国发展资本主义，富裕强大。但她并没有如马克思说的那样，很快陷入资本主义的末路，恰恰相反，美国赶上第三次，第四次技术革命，电脑，互联网，光纤通信，信息技术，一日千里。美国的苹果公司，微软公司，特斯拉，执行业牛耳，让我们望尘莫及。
我想说的是，其实我们可以学一学日本，我们不是学日本的制度本身，我们学日本善於学习的态度。既然日本总能学到好的东西，我们为什麽不能也学一学？拿扇子的中国老人不一定要举起一把木剑，但他可以直接别一把手枪，对不对？人类就是这样相互学习，相互借鉴，相互模仿，相互竞争，慢慢发展到如今的。
我看过一部记录片，一个上海男人东渡日本留学打工。他在日本十多年，什麽工作都做过，清洁工，铁道员，餐馆服务员，发卡片的小工。他挣了很多钱，他在日本靠自己的劳力赚到很多中国人一辈子都挣不到的钱。他在上海的妻子，可以轻轻松松的下馆子，在家静养。他的nV儿可以到美国去读书，读本科，读硕士，最终成为一名连日本人都羡慕的美国科学家。日本给这个中国穷人一个「发达」的机会，他因为被日本人「剥削」，从而改变了自己的命运。这是资本主义给升斗小民的福利，而且这个福利是那麽有x1引力，那麽有现实的可C作X。
为什麽我们中国普通人要去日本，受日本人「剥削」才能咸鱼翻身。我们就在自己家门口挣钱不好吗？当哪一天，我们的人工费也高得离谱，什麽清洁工，油漆工，建筑工，装修工，甚至蹬人力三轮车的力夫都成为高收入的职业，这是不是对普通底层劳动者最大的尊重，鼓励和犒劳？最终我们发现，我们曲线进入社会主义，我们通过资本主义而进入了社会主义，这是不是更符合人类社会的客观发展规律？
日本人最喜欢歌颂Ai，他们有很多歌唱Ai的歌曲。我不认为日本人就是一个Ai的民族，但他们至少是向往Ai的。他们把Ai挂在卧室的墙面上，天天深情的凝视。而我们呢？我们还在欢天喜地，锣鼓喧天的「欢喜」我们阶级平等，我们没有「剥削」。我们真的平等吗？我们真的没有「剥削」吗？日本人歌颂Ai，其实至少有三分Ai。但我们看见村g部，立马PGU一扭一扭的上去趁热乎。我们还有多少穷苦人在环境恶劣的血汗工厂里拼命劳作，最终得上肺结核，尘肺病和癌症。所谓的平等，只存在於一种没人相信的理论中，而我们的理论和现实常常是南辕北辙，细看不得。
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