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以前旧社会的时候，很时兴「过继」。把堂哥，堂弟，表哥，表弟，堂姐妹，表姐妹等等亲戚的子nV过继到自己名下，以使自己後继有人，将来有个摔火盆，顶老人家上五台山的依靠。一般过继的主人家都没有子nV，而且生活还颇过得，不然亲戚不愿意把子nV过继给你——谁愿意自己的儿nV跟一个衣食不周的困难户受苦呢。
旧社会有很多陋俗需要批判，但也不是全部都为糟粕。b如这种「过继」制度，其实有积极的一面。b如有的家庭生养7,8个儿nV，根本无力抚养，亲戚里面却有不能生育的，於是把其中一个儿子或nV儿过继给别人当子nV，也是一个活路，大人，孩子都得好处。过继得好，去到好人家，糠袋子掉进米袋子里，甚至一步登天，也不是不可能。据说秦始皇就是吕不韦的私生子，塞到帝王家，当上始皇帝，也是一个历史的传奇。当然，也有看走眼的，红sE公主孙维世，认周恩来当爸爸。本来上风上水，连都追求她。谁承想天有不测风云，人有旦夕祸福。文革开始，首当其冲，惨Si狱中，Si的时候全身ch11u0，双手被绑，头上还cHa着一根钉子。
看来，过继也很讲究，不能只看当时的情况，要有远见，要拿着望远镜选人家。不然，一步走错，悔不当初。我听说，中国福利院里的孤儿，会优先过继给金发碧眼的外国夫妇抚养。而外国人，特别美国人，最喜欢收养中国孩子，尤其喜欢小nV孩，这是人家的文化，我们很难深究。把被父母遗弃的孤儿送到发达的资本主义国家，过一种T面的生活，这是中国福利院朴素的善良。但真实的境遇怎麽样，被收养的小孩是否愿意，我在内心深处为他们祈祷。
我一个表妹，她有个读小学的儿子，我们姑且叫他少。少一出生，舅舅立马通知我们去贺喜。我和牛nV士风尘仆仆的去舅舅家，到的时候，少裹在襁褓里，躺在里屋的床上，不哭不闹，呼呼大睡。我仔细打量这个小生命，发现他长得很像他爸爸，五官小小巧巧，却透着一GU英气。我观察少至少有几分钟，但他毫无知觉，仍然呼呼大睡，如入无人之境。我隐约觉得这个小男孩有点「虎」，有初生牛犊的意味。我走出房门，告诉舅妈：「少和他爸爸长得真像！」舅妈表示认同，但似乎不愿谈论少的长相，可能因为少还是个刚出生的婴儿，婴儿哪分美丑？都差不多。
和少初识後，我回到自己的生活圈子，渐渐忘记这个表侄儿。一天早上，我去公园散步，顶头撞见少的爸爸把少稳稳妥妥的背在前x，和我打个照面。我连忙向他们问好，少爸爸说：「才喂了N，我带他出来逛逛。」少在爸爸的怀中盯着我，一动不动，仍然不哭不闹。我不知道应不应该和少打个招呼，毕竟他还太小，根本没有回复我的可能，但我还是冲少笑笑。少表情严肃，看我像看一堵墙一样，喜怒不显，心如止水。我和他们父子俩说几句淡话，因为确实没有什麽可说的，然後继续到公园进行我的晨练。这是我第二次见少。
光Y荏苒，时光如箭，一转眼，少5岁了。听牛nV士说，少就在他们小区的一户人家上家庭幼儿园，上学下学很方便。一天，舅妈突然带少来我家拜访，少仍然那麽「虎」，动作雄健，语言简短。和舅妈闲聊，少就在一旁的地板上玩他的玩具飞机。舅妈告辞回家，少急匆匆就要出门。突然，他像发现什麽一样，转身回来，盯着我们家客厅茶几上的水果，不愿离开。牛nV士马上机警的说：「拿回去，拿回去给少吃。」牛nV士把一袋水果提给少，少一言不发，提着水果扬长而去。我和牛nV士聊天，我说：「如果我们家有零食的话，少一定也会全部拿走，我看见他的眼中有一种攫取的目光，而且他提着水果走的时候，雄赳赳，理直气壮。」牛nV士笑笑：「也许吧，我哪里知道。」我哀叹一声：「水果都拿走了，明天又得买新的。」牛nV士说：「随他，随他」牛nV士自己也觉得好笑。少走後，我才发现他的飞机落在我们家了。这是我第三次见少。
亲戚结婚，在文殊院附近的酒楼，我们吃了席，一大家人去逛文殊院。那个时候，少已经蹦蹦跳跳，很活泼。走到一半的路，少开始吵嚷：「脚走痛了！脚走痛了！」我刚开始没听清少说的什麽，少好像有点轻微的大舌头，後来才知道原来是说走累了。我发觉少吵嚷的时候，也是不管不顾，器宇轩昂。我再次确认，少很「虎」，不像有的小孩那麽娇声娇气。
读小学的时候，少爸爸给少选学校，据说可以有两所重点小学供选择。少爸爸为少选择一家离家近的小学，一家老牌重点，成都人都知道的好学校。少开始他的求学生涯，成为小学生。一次，舅舅过生日，在一个酒楼，少也来了。我坐在酒楼的长凳上，少趴在地毯上，不知道摆弄什麽玩具，对我完全不搭理。我感觉到某种幽默，我距少不到两米，少却把我当空气一般，趴在地毯上玩了一个小时，全然不管旁边这个表叔。我觉得少很神奇，似乎有种我只顾我，你们Ai怎麽样就怎麽样的淡泊心态。少有某种可Ai的基因，像一个两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的老夫子。这是我最近一次见少。
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