钱浩然笑眯眯地点头，随後轻抚长须，环视一周，说道：“这一篇经典，你们钻研之时，有哪里觉得艰深不易，为师在这里解答一二。”
便有几名弟子提出疑问，问题有难有易，钱浩然先是让三个亲传弟子解答，等他们说出了各自的答案，再一一点评，最後给出自己认为的解释，不过都是跟钱浩然读书的，理解经意时，想法相差不远。但经过几名师兄的反覆论述，再愚钝的弟子也能记住大意，回去揣摩之後，便能将以往不解的内容解开，从中汲取文气。
最後，钱浩然转头问苏文：“苏文，你有问题吗？”
苏文的主修是《春秋》，可是儒家经典，是每一个儒生都要学的知识，彼此是互相补充的，当儒生吃透了一部经典，便会把重心放在其他典籍中去。如青松诸位已是君子、贤人的学者，不仅读透了《孟子》，儒家的其他典籍也是倒背如流，有极深的见解。毕竟只有一部经典作为文气来源，是支撑不起他们的超凡序列的，只是相对绝大部分学子来说，一生能够读通一部典籍，就已经能力的天花板了而已。
所以钱浩然对苏文的学业，也抓得很紧。在他看来，苏文晋升为贤人、君子之流，只会更快。虽然苏文出口成章，能自行引来文气，可从经书上揣摩而来的文气，却是细水长流，憨实稳固的来源，必须要把基础弄紮实了。
“嗯……”
苏文听得很认真，他心里自然也是有问题的，想了想便问道：“老师，孟子所言的‘浩然之气’，是不是文气？”
钱浩然为学生解说的正是《孟子·公孙丑上》的篇章，里面不仅有“虽千万人吾往矣”这样的豪言壮语，也提及了“吾善养浩然之气”这样的论述。
可在书中，孟子也亲自承认，很难形容和解释浩然之气是什麽样的东西。
“善。”
钱浩然微微点头，对苏文的问题表示了赞许：“的确可以这麽理解……但文气，有很多种，可以理解为超凡者的力量来源，可以统称为‘气’，只是百家学说的超凡途径，都以文为本，所以在前缀以‘文’字，称之为文气，其实这是笼统狭隘的说法，是为了统一个称，呼的口径罢了。因为在百家之外，还有黑暗途径，也有妖族的血脉途径，这些黑暗wUhuI的力量，绝大多数都没有从经典之中汲取文气的能力，但秘药、秘术和血脉之类的超凡因素，一样让他们获得文气，成为超凡者，提升序列。”
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