在他看来，十大名剑中，后面的几把，也可以算作这个层次。
虽然，这些剑，都拥有各自的寓意及精神。
但是，这些剑，仍然是庶人之剑。
这些剑，明显是普通人争斗时用的的剑。
而庶人之剑之上的，还有剑的第二个层次。
——诸侯之剑。
所谓诸侯之剑，按庄子的说法，就是拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。
这样的剑，当然已经不是普通的剑了。
实际上，用现代人的观念。自然可以看出这一点。
庄子与其是在说剑，但实际上，说的却是诸侯国君，治理国家的道理。
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