三劫时，武者便不再需要进食，达到辟谷之境。
四劫可飞天遁地，凌空而行，至此，修武者已踏入修仙的范畴，能遨游天地，争夺机缘。
五劫便是一个没有天赋的普通人所能抵达的最高境界，称为劫者。劫者具有二百多年的寿元，以供修仙者迈向六劫。但大多数人都是止步於此，再无寸进。
六劫便是一道分水岭，若是能踏入六劫，寿元便会暴涨至五千余年，战力可翻江倒海，是为劫者中的王，号劫王。一般而言，成为劫王，便可以开宗立派，建立自己的势力。段家鼻祖以及段承的外祖父冯羽盛，便都是属於这个境界。劫王可以说是所有势力的中坚力量，在宗派间的大型战争中，往往是b拚劫王的数量和品质。
到了七劫，又是一个质的飞越，此时修仙大圆满，是为劫仙，转为修道。要成就一名劫仙需要大量资源。因此超级宗门往往是全宗养一人，高层资源较匮乏，可这代价得到的回报也是超然。一个拥有劫仙的势力之所以称之为超级宗门，只因其所向无敌，所向披靡。劫仙能释放出神识，知晓方圆万里，初期只得感知万物，後期却可知灵魂的想法，可攻敌亦可守宗。也由於这麽一个逆天的手段，劫仙在一个宗门内的权力是垂直式的垄断。因为你实力上斗不过劫仙，在计谋划测上又是被看破手脚，想要逆仙，那还得有惊人的气运和智慧。
八劫之後，便是传说的级别。仅劫仙坚守自己的「道」，方有可能踏入，是为道人。所谓的「道」，其实就是指功法。坚守自己的道，便是从始至终修炼自己的功法。因为相信自己选择的功法定是能成功通往永生之「路」，所以才能稳住道心，勇往翔前。这条件看似是考验坚持力，但实则集机缘、天赋、实力、心X和悟X於一T。普通人最初得到的功法都是低阶别的，等到修为小有建树才改修其他功法，可这样便已算是道心不稳。因为你所选择的路永远都在变化，哪一条路轻松、快速、便捷、强大，便立刻改道而行，熟不知只是在短视的漩涡中迷失自我；再来，即便你并没有换功法的心思，也对功法有绝对信心，可实力是现实的，不够强的功法终究是会被淘汰。简而言之，只要资源够，天赋足，功法强，便可强行喂出一个劫仙来。可至於这名劫仙是否能成为道人，那考验的则是其如何成为劫仙的，这不是一个注重结果，反而是审视过程的考验。段承所在的西堑，曾出过一位八劫邪修，虽其1N无b，但那从始如一，不因外力诱惑而转换功法的持之以恒，在实力及毅力上都是值得钦佩的。
至於九劫，那可真是从未有人能实现过，是为道上道。有人推测，九劫之後已寿与天齐，不Si不灭。有说法称当世上第一位九劫强者出世时。便是万物的终结；但也有另一说法称，但修道者抵达九劫时，他的存在就突然间消失了，好似ㄧ片惊鸿暴雨，过後却无痕，否则也无法解释这麽多关於九劫的具T谣言，但却从未有人见识过。
不过八劫和九劫，对现在的段承而言都太过遥远。只要他能够借雷法炼丹提升到七劫劫仙的层次，便已是超过当年的鼻祖，算是将这本雷法炼丹完成，以身证道了。
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