赵佗在龙川筑城辟地做为治所，龙川也成为赵佗防范越人反抗和继续南征的基地。当战争暂时告一段落之后，大秦皇帝的诏命传来，准所有南征将士就地娶妻生子成家立业，将士们不仅为大秦开疆拓土，同时还要未开发和治理岭南做出贡献。
说实话，大秦南征的将士们也累了，这一战他们远离故土何止万里，不少兄弟袍泽把这一腔热血、八尺之躯扔在了这片土地上，所以他们不想走了。
在秦人的概念里是这样认为的，我和我的兄弟为了这块土地流了血，我的兄弟躺在这里，所以这就是我们大秦的地盘，这就是我的地盘，谁敢跟我抢我就砍了他的脑袋！
没有任何说教，没有任何宣传，只凭着秦始皇一纸诏命，活到战争胜利的大秦二十万南征将士留在了岭南，和他们一起留下的还有数以万计的来自于大秦九嵕书院的学子们，还有数以十万计的罪人，奇技淫巧辈大概相当于今天的科技工作者，赘婿、流民、六国王族余孽等等，这些人的到来不仅让岭南地区的生产生活迅速恢复，而且带来了大量的先进的农耕一起其他技术，最主要的是华夏文化得以在岭南地区迅速传播开来。
随着秦人在岭南地区安家落户，西瓯这个土生土长的岭南部族彻底灭亡了。但是，残存下来的西瓯越人去了哪里呢？应该说大部分死在战争中，一少部分在秦军的追杀下向南败退。这一部分西瓯越人带着对秦军的愤怒与仇恨不断难逃，从而进入了现在的东南亚地区，并在那里站稳了脚跟一代代繁衍生息下去。
出于对大秦的仇恨，这些西瓯越人的后裔言必称秦或者秦呢。这秦呢的说法在随着西瓯越人此处流浪的同时，以故事或演绎的形式传播开来。当西瓯越人中的一支流浪到到南亚次大陆的时候，他们就和东印度部分族群融合，从而让秦呢这个词带有了明显的印度语的特征。若干年后当印度成为日不落帝国西方的殖民地的时候，秦呢这个词就被日不落帝国的某位总督根据一度人的发音，用英语写成了“a”。而这个词也就成为了西方世界对华夏的统称而且一直沿用至今。
除了这部分漂泊海外的西瓯越人外，还有一部分西瓯越人留下融入当地，这一支西瓯越人的代表人物就是织。
织已经成为了大秦南海侯，因为他的聪明和识时务，他不仅活了下来而且还和东瓯侯无诸、闽越侯摇一起成为大秦帝国的三位异族侯。
织既然是南海侯，那么原则上南海郡也就是织的封地，所以织的府邸就设在番禺。原则上织是南海郡最大的官员，但实际上他不仅不能号令南海郡尉，反而要接受南海郡尉和南海郡监御史的监管，但是该有的待遇依仗和土地田宅一样也不少。与此同时织也有教化当地土人，协助监御史处理民政事务、审理各类案件、按时向朝廷缴纳税负的职责。从这一点上看，织要比无诸和摇权力大些。
无诸现在是顶着侯爵的爵位混吃等死，摇在打完仗之后，精神一度衰弱，以致食不甘味夜不能寐。用张良的话说，摇是被尸山血海吓出毛病了。既然有病自然就应该好好修养，大秦有的是官员还没有残忍到逼着一位有病的侯爷为大秦呕心沥血的程度。所以，摇现在也是躲在家里吃吃喝喝，逍遥自在。唯有织每天还得到官署去办公去处理政务，不想去还不行，因为他的夫人夷光就看不得他无所事事的样子。
内容未完，下一页继续阅读