可以说一应政策之下，只要老人们没有大病大灾的，这辈子都能平安顺遂。如果要去找家人，洪武帝也下了命令，让地方官员务必尽心竭力，弥补老人的遗憾。
这其实也是日本方面为何如此爽快放人的原因，如果大明想要带着一群青壮年离开，那么哪怕是日本政府再忌惮大明，也要好一通扯皮。
正是因为这些归来者都是老人，虽然日本方面也会觉得有些没面子，但总体还算过得去，在朝政的时候甚至还会说几句这是大明给他们解决困难云云，也算是块不错的遮羞布。
众所周知，老年人的体力和健康状况就放在那儿，能创造的社会价值十分有限，却还占用不少粮食及资源，对于如今的日本政府来说可以说是累赘，如今不少日本深山村落就有将六十岁或是七十岁的老人背上山任其自生自灭的情况。
虽然从官方的角度来说他们明面上是肯定不会支持的，但从地方政府任由这样的恶习发展成为一种约定俗成的“习俗”就可以知晓他们真正的态度。
所以，他们着实是不太能够理解大明朝为什么要将这么一群累赘带回去。就为了所谓的面子吗？那未免也有些太不值得了。
值得和不值得不是让外人来说的。
皇太子研墨，洪武帝亲自执笔誊抄，祖孙两人代笔，将这七十三个千里迢迢归国之人的名字写在了黄册之上。
自此，无论他们离开前是哪儿的人，现在他们都是名正言顺的大明人。
朱元璋将这一本单独立册的户籍册郑重交给了户部侍郎，又把自己亲手写好的户籍证明一一发给这些面上还带着惶恐和茫然之色的归者。
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