大明第一次发出这样的召回令的时候，三郎所跟随的那位大人还是和泉国的一位参政之人，他也听过自家大人对此的看法和思考，但总体来说都是不看好的。
日本前后数次从中土掳掠了不少人口，主要是匠人和女人孩子，之所以掳掠人口是因为日本缺乏劳动力，但别的地方不敢说，起码在和泉国内，这些被掠来的人口都已经散落到各处，并且定居了下来。
虽然早期的倭寇将人抢回后的确是做了不少糟糕的事情，但自从大明建国之后，因为其早期的海禁政策以及后期的网状防御，抢东西也就罢了，要抢人是绝对办不到的。
所以现在留在日本的多是十几乃至几十年前掠来的人，这些人早已度过了落地时候的苦难生活，活下来的大多已经在日本落地生根，学会了他们的语言，适应了他们的生活方式，甚至还有了子嗣。
种过地的人都知道，能挪来挪去的唯有幼苗，绝没有老树迁移还能活的情况，人也是如此。
树有根茎，人有羁绊，道理都是一样的。
而且这些人在这里都有了赖以为生的生活资源，放弃一切回到那块陌生的土地，去见一见早就陌生的家人，哭过一场之后再白手起家，谁会有那么傻？
所以，虽然有些恼怒于大明试图做出这种打脸日本政府的事情，但是日本当局的不少官员对此都有些不以为然，甚至于带着几分幸灾乐祸，等着看大明的使者无功而返。
当然，也不至于真的就空手而归，总有那么一些人会因一时冲动想要归家，或者是在这里混得不好，觉得反正没什么可失去的了不如回去闯闯，说不定会有另外一番际遇。
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