《左传》中提到：
‘人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。’
所以，《崆峒问答》中说：
‘人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”
又说：‘妖则去其人。’
其意在于妖是由人造或者人化成的，而我们说畜生植物是成精，而怪指的是异物。人一旦失去伦常，那么妖就出现形成了。
不过，妖的说法千差万别，原因在于真正见到过妖的人很少，有说妖多情的，有说妖害人的，都是对妖的猜测之言。
其实，万物皆可为妖，其中以有灵性的动物和植被为最多，比如蛇妖、狐妖、滕精、树怪。
所以，一些精怪也是妖的一种。
他们先天就有灵性，之后在机缘巧合之下，有了大福泽，得天地之灵气，日月之精华的孕养，最后开了灵智，可以修炼，最后修炼成了人形。
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