五虎退误打误撞开始“极化”时，能被人看见的原因也是一样。当时的三郎异常坦然的放任了五虎退前去寻找前主，并且还郑重地拜托五虎退“带那边的特产”——特产具体带了没带，这点先放到一边。总之，如果是“不能被人看见”的五虎退，显然在当时是不可能为三郎带来特产的！
因为那个时候织田家还没发明黑袍加能面的暗部装！刀剑男士们根本就没有“非演练也能与人交流”的想法！
这又是刀剑男士们身上唯心主义的一个象征了……不过重点不在这里。重点在于，五虎退能够与上杉谦信见面的原因，就在于三郎那一句“带特产”的嘱咐。
三郎在潜意识中默认了五虎退是可以实行“携带特产”这一行为的“人”，才进而影响到了五虎退的身体。只是可惜的是，三郎同样在不知情的情况下设定了时间——也就是“从越后回来”，因此在越后国的时候，五虎退能与上杉谦信交流，在离开越后、返回安土之后，身体与织田家的刀剑男士无异，重新恢复到了“非演练不可见”的状态。
这一次五虎退回到了安土后立刻就受到了影响，这也是压切长谷部这一论点中难以撼动的铁证。
而压切长谷部之前请求三郎下达“恢复到从前”的命令会失败，则是因为三郎在先前命令他们“成为人”时的命令并没有说明期限，即使下达了命令，三郎本身对于他们“和人没什么区别”的认知并没有改变。
一句话概括的话，就是刀剑男士们身体的变化，全赖于三郎的认知本身——也就是压切长谷部说的“主公的唯心”了！
不过，这种唯心的限制也很明显。
在三郎并没有将认知说出口的时候，这份认知还不具有影响刀剑男士的效力。唯有当他开口说出了这方面的想法，并且是打从心里这样想的，他的话才会变得犹如针对刀剑男士们“言灵”般叫人难以反抗。于此同时，三郎的认知能干涉的唯有刀剑男士的躯体——或许还有行动强制命令的话。但是这种将审神者与刀剑男士联系起来的“唯心”，是建筑在时之政府的规则之上的。
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