华夏青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。形成期是指龙山时代时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是华夏传统体系的青铜器文化时代。
现在华夏流传下来的最有名的青铜器为四羊方尊，莲鹤方壶，司母戊大方鼎和毛公鼎。虽然在配洞里发现的这些青铜器，不像流传下来的这些青铜器有名，但是胜在品质好，不管是祭祀器还是生活器，保存都很完整，干净，一点生锈的地方都没有，好像刚制造出来一样。
因为这些青铜器太新了，但是确实实实在在的古董。
再看这些字画，这些古董字画颜色鲜艳，好像刚画出来写出来似的，墨迹很重。但是看看署名，发现有唐朝的，宋朝的，还有魏晋时期的。这些古董瓷器，瓷器里面有钧瓷，汝瓷等，闪闪发亮，玉器温润，郭子来看了一下，还发现了几枚印章。
其中一枚印章，虽然上面的字郭子来不认识，但是上面的图案他认识，这就是传国玉玺，简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影。没想到竟然在这里出现了。郭子来慨叹自己的运气。
另外，还有一些玉碗，玉杯，玉盏以及猪龙玉，玉璧玉环等放满了一个石架子。
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