“大木兄此言，小弟绝不敢苟同。”江天一道，“君子之所以为君子，乃是因为自身之操守信仰，又岂会因为外物而轻易变节？而小人之所以为小人，亦是因为无底线无节操，此等小人即便是没有洪承畴此等成例在前，他们便不会骑墙了吗？不见得吧。”
“两位跑题了。”王家彦插话说道，“子曰民无信不立，业无信不兴，国无信则衰，似洪承畴、吴三桂等贰臣若是不能加以严惩，则大明律例何在？国家法度何在？公理道义又何在？若是公理道义皆不存，则大明又何存？”
崇祯微微颔首，这正是他最欣赏王家彦的地方。
王家彦虽是儒家出身，但是行事却以法家为准，这也是所谓的儒表法里。
华夏两千年历史证明，如果只知一味推行法家，就难免为严刑峻法反噬，但如果一味推崇儒家的仁义道德，则国家又难免为人情世故所毁。
历史上有作为的贤臣，诸如王安石、张居正无一不是儒表法里。
这也是崇祯之所以选王家彦为未来北京国子监祭酒的主要原因。
只有像王家彦这样儒表法里的校长，才有可能教出像海瑞那等无视人情世故，眼中只有国家社稷百姓的职业官员。
崇祯已经迫不及待的想要看到成批量的海瑞从北京国子监毕业。
内容未完，下一页继续阅读