这些叶晨不是很清楚，都是师父佟元奇告诉他的。
掌门飞剑传书，师父立即动身回到峨嵋，仅仅两天不到就赶至。
入峨嵋便受掌门相召相谈，不知道谈了什么，反正叶晨再见师父，佟元奇便很平静的告诉他，同意让他转投齐漱溟门下，并将这些利害关系一五一十告诉叶晨。
佟元奇同意他转投齐漱溟，并非威胁之类，而是经过妙一真人与妙一夫人的劝说，又将叶晨现在实情说出，为了他的将来考虑，他才同意。
叶晨如今已渡过两次天劫，修为境界已至散仙，在法力方面已经超过了佟元奇，这也是他同意的原因之一，佟元奇自觉自己已经教不了他。
修为达到散仙，都已经需要考虑后续道法的问题，以叶晨展现的天赋，成道有望，佟元奇更不可能让他修练自己修习的峨嵋元元经，那么转拜他人是必然，事实上哪怕没这事，佟元奇也会主动回宗为他求法，结果并没有什么区别。
转投他门并非与佟元奇再无关系，只是多拜一个师父而已，而且叶晨将来如果成道，需要回过头来渡佟元奇入道，如果他有本事，还要助师父转世成道。
对此叶晨并无意见，即然师父同意，他不会反对再拜一个师父。
双方谈妥，已是十天之后，在峨嵋留在门内诸长辈与弟子见证下，他正式拜齐漱溟为师。
这是正式拜师，之后还要选个良辰吉日，大发请柬，邀请诸多与峨嵋交好的散仙乃正道人士前来参加他的拜师大典。
相比他拜佟元奇为师极是简单，他拜峨嵋掌教齐漱溟为师可就不简单，齐漱溟收他为徒可是按照衣钵传人的标准来收的，到时候必定会很隆重，只怕整个蜀山世界超过一半的正道高人都会来观礼，这必是一场盛会。
内容未完，下一页继续阅读