当仁圣得知，被钉Si在十字架上的耶稣，是直接造出一个成年人的身T供给那人使用时，仁圣直觉地感受到，那副身T是很特别的。那具身躯并非是平凡人的身T，而是能让人展现神迹的特殊身T。仁圣发觉自己似乎有参与过那个过程，才会在听到这件事时完全不觉得讶异，反而有种理所当然的感觉，甚至还隐隐约约地触动了自己对那副特殊身T的真实感受。
之前仁圣和佳语曾听源珶说过，耶稣已经因为修行而灵魂爆裂不复存在了，然而那本书中还提到，饰演耶稣的有两个人。若是拥有神迹并且被钉上十字架的那个耶稣已经不在了，那饰演年轻时期的那个替身耶稣，现在又在哪里呢？他们听过着名的火星男孩曾经提及，他知道有位圣人出生於东方的某处，但是他不能告诉大家那个人是谁，否则那个人又会被钉在十字架上了。火星男孩口中所说的人，会是其中一个耶稣吗？
仁圣和佳语提出了许多不同的猜测，最後仁圣提出了一个疑问，耶稣的灵魂真的已经不在了吗？源珶真的是从阿姨口中得到这个消息的吗？佳语也无法确定。她确实认为将这个小小的地球分开成以耶稣为主的西方，和以世尊为首的东方，实在有些不合理，虽然源珶认为，就是因为耶稣不在了，整个世界才会交由世尊管理，但道教的太上老君还说他是GU东，究竟为什麽要以如此复杂的分配方式来管理地球上的七十亿人口，真的有这个必要X吗？仁圣和佳语尽管稍微从阿姨和师父那里得知得一些事情，但是他们却由此生出了更多更多的疑问。
有一日，他们在电视上看到了一部电影《圣哥传》，这部电影设想了如此的情景，若是释迦牟尼佛与耶稣两个人，虽然拥有神迹，却得像个普通人一样，一起生活在狭小的出租公寓里，他们的生活又会是如何呢？这是部非常有趣的电影，尤其当他们看到释迦牟尼佛为了柴米油盐而JiNg打细算的模样，就会让仁圣和佳语不由得联想到，这一世身为一个家庭主妇的林阿姨。在这部电影里，耶稣与释迦牟尼佛生活在一起，现实中的耶稣是否也离阿姨不远呢？在这之後，仁圣不禁开始思考一件事情，会不会有可能他是其中一位耶稣呢？不，更正确的说法是，他会不会就是那个可以施展神迹，却又受难而Si的那个耶稣呢？
当仁圣开始思考这个可能X时，一些额外的证据便一一地出现在他们身边。有些介绍了弥勒与弥赛亚仅是不同语言的同一个名字，甚至也有可能就是中国一些预言书中所提及的东方圣人。不仅如此，还有不少不同的预言家，多多少少都有说到东方有位圣人的出世。对於这些预言，每个人的解读都有点不一样，但大家都同意一件事，这些预言所提到的，很有可能都是指同一个人。
仁圣的心里有些感觉，他似乎与展现神迹和受难的事有一种特别的联系，但他理智上却无法接受。佳语能认同这些预言中的圣人都指向同一位的这件事，她原本就认为，将这广袤宇宙中的一个小小地球划为那麽多块来分别管理，这实在是不怎麽合理，至少也要同属於一个系统之中才对吧！佳语毫不迟疑地便接受了这种说法。
仁圣和佳语慢慢地从一些线索拼凑上自身的感受而寻得了答案，原来仁圣不只是佛教中的未来佛弥勒，同时也是那位受难而亡的耶稣，而且他并没有像源珶所说的那样已不复存在了。
尽管得知源珶又说错了一件事，佳语还发现了其它的问题。就算她知道这个世界上有外星人的存在，也很清楚轮回是事实，但在轮回之外的时间灵魂，又是何种状态？像是李修缘师父，他很明显地目前并没有转世为人，那麽师父一直是处於没有r0U身的灵魂状态吗？师父又是从哪里来的？在这宇宙中不停地飘浮着吗？又或者师父的灵魂是从天堂或是西方极乐世界来到地球的？那麽那些到不了天堂和西方极乐世界的灵魂，他们又会在哪里？
佳语还有另一个最重要的问题，为什麽耶稣非得受难不可？仁圣当时为什麽非得要被钉Si才行？为什麽得要由耶稣来背负世人的罪？佳语实在无法认同，将某个无罪之人钉Si之後，就能抵消世人的罪孽这种宗教上的说法，更何况这个人还是她的丈夫。
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