“可那是技术，并不是科学。”邵凡说道，“宋的科学b起一千多年前的古希腊时代都差距甚远，何来科技灿烂之说？宋的文化和技物确实是灿烂的，但终究还是达不到形成科学T系的文明层次。因为我们古代是没有真正意义上的科学的，只有一些技术方面的建树，像四大发明只是技术上的创新，并不算是科学。”
“但宋朝在当时的确很多方面要领先於西方，这是不争的事实，以你认为T制只会导致落後的逻辑，这又该作何解释？”
“西方真正步入开明T制的历史，要从十三世纪初期诞生於英国的《自由大宪章》开始，在这之前，由於宗教的统治趋於极端，他们甚至处於更蒙昧的落後状态，直到《自由大宪章》燃起了自由希望之火。而我们那时正处於南宋中期，还在不停的强化君主，西方和我们的差距正是从那时开始赶超。直到十五世纪中期拜占庭帝国陷落，很多学者带着古希腊罗马文献逃往西方，古希腊罗马时代的民主思想和科学文化被西方人重新发掘，使得被《自由大宪章》所启发的自由JiNg神和古希腊的民主科学思想交汇在一起，加速了文艺复兴的进程，也使得西方後来居上，把我们彻底甩在了身後。”
夏诺妍深感荒谬的摇摇头道：“照你的逻辑，明代废除宰相，大臣对皇帝行跪礼，b宋代更，但国力为何远胜宋代？清代撤掉内阁设立军机处，君主更为极端，但统治疆域是大明的两倍不止，这又如何解释？”
“明代土木之变，皇帝重臣被虏、京师被围，若非於谦力挽狂澜，大明几乎要重蹈靖康之耻的覆辙。这距离大明开国才八十年，而宋即使失去了至关重要的幽云十六州，开国一百六十年才遇到靖康之变，真正的一代不如一代。从宋到明、从明再到清，宋的子民成了亡国奴，明的子民不仅成了亡国奴还要剃发易服，一个剧本b一个剧本耻辱。到了清代，君主更为极端，思想控制的文字狱也盛极一时，但由於历史上前所未有的连续出现三位文韬武略的帝王，才开创了一番小农社会的太平盛世，却根本无法与同时期的工业文明相b，这也只是延缓了原定的剧本，并没有改变历史走向，代价是後来在列强坚船利Pa0下更不堪的百年国耻。”说到这邵凡停了停，不无悲哀道，“王朝的兴衰剧本，就是一次次刷新国耻记录的悲惨轮回，照这样发展下去，当今我们这个政府怕是只会把国家民族带入更悲惨更耻辱的时代。”
“真是可笑。”夏诺妍冷冷道，“睁开你的眼睛看看吧，现在的罗夏是世界第二大强国，发展日新月异、国力蒸蒸日上，在这不争的事实面前，你的逻辑真的很苍白。”
“洋务运动後的大清，国力军力也号称世界前列，但甲午一战便被打回原形，你能断定今天的所谓‘盛世’不是洋务运动的2.0版？在制度下，越是所谓的‘盛世’才越是可怕，越是‘盛世’越意味着後来更惨烈的崩塌。”
“真是一番灭自己志气、长他人威风的公知嘴脸！”夏诺妍表情Y冷道，“你真的以为天下皆醉唯你独醒吗？”
“只是有些人不愿醒来罢了，因为很多事实早已路人皆知。”邵凡说道，“制度的一大特sE就是透支发展，而最富本朝特sE的当属极端的计划生育,强制人民只生一个孩子迈向富裕，这种政策无异於涸泽而渔,使整个民族如今未富先老面临前所未有的人口危机,以这种方式实现的发展图强,可以说发的是断子绝孙的展,图的是断子绝孙的强.
内容未完，下一页继续阅读