一、壹民：统一思想。民愚则易治也。
二、弱民：民弱则尊官。民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。
三、疲民：为民寻事，使民疲於奔命，无暇顾及他事。
四、辱民：民，辱则贵爵。民有私荣，则贱列卑官。国以善民治J民者，必乱，至削；国以J民治善民者，必治，至强。
五、贫民：贫则重赏。匍匐生计，人穷志短。
五者若不灵，杀之。
看完《商君书》，一种深沉的无力感在邵凡x口久久郁积，当中的驭民五术，尤其是疲民之术，更是令他觉得有如置身书中。“使民疲於奔命，无暇顾及他事。”这不隐隐有一种当下社会上人们像工蚁一样早出晚归的劳累奔波、学校里学生们夜以继日的辛苦学习的生动写照！
古今往来，历朝历代制度最黑暗的统治核心也莫过於此了，说是统治者们密不示人的统治秘诀也不为过。所谓儒家的仁义道德只是统治者们光鲜的包装而已，这种驭民之术才是几千年来真正的统治内核。
想起自己的祖祖辈辈正是在这种统治之术下世代艰辛劳作和生活，邵凡心中便一阵难以遏制的悲哀。而我们现在呢？现在又到底是一种怎样的状态？邵凡不禁自问，当即感到脊背透出丝丝的凉意。
他把《商君书》放回书架，又挑了几本书回到书桌前看，似乎在寻找心中那个渐略明朗但仍未确定的答案。
内容未完，下一页继续阅读