杨政当然不会放弃在这时候布教，他将魔神教里一些和圣火教冲突不大却又有细微差异的地方改头换面在这些人里宣扬，以宗教的方式缓慢渗透，让他们知道这世上并非只有一个真主。
久而久之，患者们不再每日里唉声叹气，一种积极的情绪在蔓延。
这虽然有些类似于“洗脑”，不过它积极的一面不容忽视。
而魔神教义确实也比圣火教义更完备，更容易民众理解，因为它不霸道，更自由，相对于一般宗教的狂热直接，它更加着重的是通过一系列让民众乐见的方式缓慢改善民众的信仰。
尽管在金帕兰创立之初，要承受许多威胁，仅是要在混乱地带承受流民们的攻击就要带来巨大损失。
但杨政不记后果的投入，逐渐将金帕兰这个名号竖立起来。这样一个慈善组织，在帮助了大量需要帮助的人后，越来越多承受过金帕兰恩惠的人加入到金帕兰组织，他们帮助金帕兰抵御暴民，帮助金帕兰宣扬理念。
短短半年，只要有建立金帕兰庇护所的地方，黑死病就得到有效压制。
人们发现，只要依照金帕兰宣扬的各种预防措施，黑死病是可以得到有效控制的，而不幸染病的人有了金帕兰的救助也不再自暴自弃。
这种效果是实实在在的，相比于圣火教控制疾病的无力，金帕兰让人们看到希望。
信望的崩溃与转移在死亡面前如此简单，金帕兰毫无疑问获得了民心，以至于在短短半年内，它控制了盎格撒地区四分之一的土地，也许不用“控制”，用“庇护”两字更恰当。因为金帕兰从没表示过要控制这么广袤地区的野心，它只是用行动证明自己的作用，让越来越多的难民寻求金帕兰的庇护，他们心甘情愿的帮助金帕兰，接受它们的管理。
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