虽与华山剑派掌门枯梅大师以身入道，所悟“至情至性”取“情到浓时反为薄”之意，达“万物回薄，振荡相转”心性的《清风十三式》风格完全不同。然而峨嵋正派掌门以身证道，自悟“阴阳和合，采补夺元”的《玉女剑法》，同样是“反其道而行之”：“外示仙姿，内蕴神功；情剑引欲，窃玉偷香；阳极生阴，阴极噬阳。”
又谓“亦正亦邪”。佛门亦有散花天女，欢喜明妃。佛门更有“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”之说，以“乐空双运”达“以欲制欲”之果。于是“欢喜禅”应运而生：“先以欲勾之，后令入佛智。”此便是吴尘所言：欲在佛前。
列位看官切莫“着了相”。佛曰：“凡所有相，皆是虚妄。”若执著于我相、人相、众生相、寿者相则无法达到菩萨境界。唯有“离相无念，不住于相”。“了悟心色不二，障碍自消”。于是乎“若见诸相非相，即见如来”。
一言蔽之，透过表象看实质。
实质为何？
峨嵋正派《玉女剑法》，剑式皆是表象，杀机才是暗藏。与之交锋唯有见招拆招，方能立于不败之地。
面对峨嵋师徒七人「峨嵋朝诵」起手式，女冷血十三鹰立刻摆出《玄武飞鹰杀阵》。
此阵，出脱于《玄武大阵》。上应玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁七位星君。即二十八星宿之「斗木獬」、「牛金牛」、「女土蝠」、「虚日鼠」、「危月燕」、「室火猪」、「壁水貐」。五星与四象相结合，东宫苍龙属木，西宫白虎属金，南宫朱雀属火，北宫玄武属水。
与女冷血十三鹰合击术结合，得《玄武飞鹰杀阵》。
内容未完，下一页继续阅读