余下的五百、一百、五十，则是画的三皇五帝等为中华民族奋斗过的人，都是群像，没有单独一个人的。
使用量最大的十块、五块、一块，画的是普通的基层士兵、匠人以及寻常的种地的百姓。都是写实的画风，人也都是找的真人。王言还让新来的爱写野史的主簿，给这些被选中做画像的人记在了史书上。
而在印刷生产工艺上，一样也是一个挑战。因为钱的细节纹路很多，印刷的继续当然是要在线的。王言领着一帮子工匠搞了许久，这才解决了问题。
样式也被嘉靖肯定，并亲自题写了大明宝钞四个字，以及其上的钱数的字样。
如此新宝钞通过了嘉靖这一关，剩下的内阁的意见就无所谓了，甚至内阁本身也是支持的。他们都听明白了王言的道理，又是在眼皮子底下试行推广，对国家来说是好的不能再好的事情，也没反对的道理。
毕竟今后如果是印钱，还可以主动制造赤字，内阁这些当家的都要感觉轻松一些。下边的百官们也不反对，因为这样的话，那些各种原因导致的亏空就可以十分顺畅丝滑的度过去，大家都能发财……
他们都对王言表示了赞赏，说论到捞银子的能耐，还得是王言。已经不满足于捞当前的银子，而是以国家为主体，直接坑明天、后天、大后天的银子……
他们虽然也是传统的地主老财的手段，一样弄着欠条坑百姓未来的银子，但到底不如王言这么牛逼，竟然想直接绑着朝廷一起干大的……
不论如何，在嘉靖四十二年的春天，借着新一年的各种工程开工，宫里的各种项目以及大兴的项目，不再以铜钱结算，而是以大明宝钞给付工钱。
百姓们的钱在大明的地界内，都能花得出去。同时为了避免百姓惊慌，宝钞提举司在京城内开设了众多钱庄，允许百姓按照票面价值兑出相应的铜钱。
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