王言没拿那么多，他嫌麻烦。他是喜欢舒服，却不是受不得些许的苦。况且这考场再破落，总是要比战场上好的太多。
他拿抹布擦了擦桌子，摆弄着拿来的好几层的大盒子，掏出了笔墨砚，拿出了茶具、小火炉，生了碳，又去打了水回来，直接是烧起了热水……
关于科举内容的改革，是一直持续的。
宋承唐制，初时重诗赋，先诗赋，后策论，以诗赋定去留。即第一场诗赋考罢，一大堆的阅卷官就开始过卷子。考不过的，不用看策论，直接走人。
这自然是有弊端的，故而仁宗天圣五年进行宋朝科举的首次改革，侧重策论。
庆历三年，欧阳修上书《论更改贡举事件札子》，提出分三场考试，首场试策，次场试论，终场试诗赋，按比例随场去留，罢墨义、帖经。随着庆历新政的失败，这个科举改革没能持续下去。
直到了嘉祐二年，欧阳修主持省试，才终于执行了先前提出的改革。而这一年，被后人誉为最牛逼的一届科举，因为中进士的都是牛逼上天的人物。苏轼、苏辙、曾巩，这是唐宋八大家之三。程顾，这是洛学大佬，程朱理学发源于此。张载，这不必说，王言才拿了人家的立道之语装逼。
也亏了张载不知道，只会以为王言是他的知音，不然怕是要追杀不要脸的王言的，必要拿他狗头……
所以现在王言经历的科举，是侧重策论的。但即便是侧重策论，诗赋做的不行也是白给。
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